安提阿教會

在使徒行傳裡主要提到兩間偉大的教會，成為我們的模範和榜樣，就是這種百姓，是神要在末後的日子在祂國度中興起的。使徒行傳的前半部，專注在耶路撒冷教會身上；這間偉大、贏得靈魂的教會，翻轉了整個城市。我們的屬靈根基，必須要跟耶路撒冷教會一樣又強又深。他們對主高度的委身與認真。當你有這樣高的屬靈品質，神就開始將數量（豐收）帶進來！

耶路撒冷教會的成長如此快速，在三十年之內，歷史學家說它成長到十萬名會友。這的確了不起，因為當時耶路撒冷的人口只有二十萬人。這個城市裡，一半的人口都是這間教會的會友。

但使徒行傳裡講到的基督徒生命，到這裡還沒有結束。後半部整卷的內容，完全獻給了安提阿教會；一間非常年輕，卻全心以宣教為念的教會。短短幾年內，他們就成為進入整個外邦人世界宣教的跳板。

瞭解安提阿教會

安提阿這個城市，位於耶路撒冷北部四百八十公里處，是羅馬帝國的第三大城，也是第三重要的城市，僅次於羅馬和亞歷山太，安提阿是前往亞西亞的門口，也被為「東方第一城」。它的所在位置，正好位於東西方的交叉路口上，當時所有的商旅，都必須路經安提阿。這城市還擁有世界上最重要的港口，成為整個羅馬帝國的溝通樞紐。安提阿是個非常現代化的都市，擁有許多宏偉的建築、劇院和廣場。那裡的人民受過良好的教育，說出流利的希臘文，也就是當時世界通行的國際語言。因此，安提阿是個國際城，人們從四面八方來到這裡做生意、讀書或定居下來。多元文化、多元種族，真正是個語言、文化與藝術的大熔爐。

安提阿教會是個多種族的教會，會友來自不同的國家和背景。這就是基督信仰最美的地方---在基督耶穌裡，所有隔離和種族的牆都被拆毀。

徒11：19-26。那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也對希臘人傳講主耶穌。主的手與他們同在，信而歸主的人就多起來。這事傳到耶路撒冷教會的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。他到了那裏，看見上帝所施的恩，就很歡喜，勸勉眾人堅心靠主。巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心，於是許多人歸了主。後來他到大數去找掃羅，找到了，就帶他來安提阿。足足有一年，他們一同在教會聚集，教導了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始的。

這間教會是由一群以宣教為己任的牧師所開拓，從一開頭，主就差遣許多為耶穌火熱的傳道人，猶太人、外邦人都有，到他們中間。一個國際宣教隊在一次宣教之旅中，建立了這間教會。從一開始安提阿教會就有著宣教的心志。

什麼使安提阿教會如此有能力？

和其他許多教會相比，安提阿教會的會眾算是比較年輕的。至少，宣教之旅是非常新鮮、新奇的概念。怎麼可能有教會，這樣初生之犢不畏虎的敢相信，他們可以去分享福音，並改變整個外邦人的世界？

徒13：1-4在安提阿的教會中、有幾位先知和教師、就是巴拿巴、和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念、並掃羅。他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要為我分派巴拿巴和掃羅、去作我召他們所作的工。於是禁食禱告、按手在他們頭上、就打發他們去了。他們既然奉聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往塞浦路斯。

1.安提阿教會有對神的 屬靈飢渴 （spiritual hunger for God）

sensitive to HS----power engine,  praying and fasting,  seeking Lord

2.安提阿教會強調 門徒訓練 （discipleship）

徒 11:26 找著了、就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫、和教會一同聚集、教訓了許多人．門徒稱為基督徒、是從安提阿起首。

so identified with Jesus, that people called them Christians

耶城教會是大聚會加上小組系統  安提阿卻是強調門訓。

保羅他們花了整整一年，這是一段時間，不是永遠，來做門訓

不同階段有不同的門訓者：

馬可的門訓者：保羅—巴拿巴—彼得—保羅為著雙方的緣故，不要在壓力之下

門徒是個態度 優異、訓練 精良的工人。Disciple is a well-trained worker with great attitude.

7 kinds of trainings for a worker：

character

competence---intelligence and skill

confidence

compassion

collaboration/cooperation

calling

chemistry

可3：13-14 耶穌上了山，呼召自己所要的人，他們就來了。他選立了十二個人，稱他們為使徒〔有些抄本無「稱他們為使徒」一句。〕，要他們跟自己常在一起，好差遣他們去傳道

耶穌花三年帶門徒揀選門徒 花時間在他們身上塑造 教導訓練 型塑改正

猶大有沒有機會悔改耶穌本來就知道他會出賣祂 有沒有機會不要出賣耶穌呢？

林後 7:8-11 我先前寫信叫你們憂愁．我後來雖然懊悔（meta-mel'lomai）、如今卻不懊悔（meta-mel'lomai）．因我知道那信叫你們憂愁、不過是暫時的。如今我歡喜、不是因你們憂愁、是因你們從憂愁中生出懊悔（meta-n'oia）來．你們依著　神的意思憂愁、凡事就不至於因我們受虧損了。（Basic English林後 7:9 Now I am glad, not that you had sorrow, but that your sorrow was the cause of a change of heart; for yours was a holy sorrow so that you might undergo no loss by us in anything.）因為依著　神的意思憂愁、就生出沒有後悔的懊悔（meta-n'oia）來、以致得救．但世俗的憂愁、是叫人死。（林後 7:10 For the sorrow which God gives is the cause of salvation through a change of heart, in which there is no reason for grief: but the sorrow of the world is a cause of death.）你看、你們依著　神的意思憂愁、從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰．〔或作自責〕在這一切事上你們都表明自己是潔淨的。

門訓需要 availability, teachability, faithfulness

宣教之前須有門訓

3.安提阿是一間  奉獻/賑災  的教會（giving）

徒11：27-30 那時，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。其中有一個名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指出天下將要有大饑荒；這事在革老丟時期果然發生了。於是門徒決定按著各人的力量捐款，好送給住在猶太的弟兄。他們就這樣行了，由巴拿巴和掃羅經手送到長老們那裏。

徒4：36-37 有一個人名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴，就是「安慰者」的意思，他是個利未人，生在塞浦路斯。他賣掉了自己的田地，把錢拿來，放在使徒的腳前。

Life produces life. 什麼樣的牧者帶出什麼樣的羊

4.安提阿教會帶著 團隊 精神來工作（work as a team）

順服於聖靈專注於神感動的工作

哥林多教會建立於保羅、巴拿巴、亞居拉、百基拉

5.安提阿教會對宣教士 澆灌、傾注（pour） 他們的 愛 （love）與 關懷 （care）。

徒14：27-28他們到了那裏，就召集了會眾，報告上帝跟他們一起所行的一切，並且他為外族人開了信道的門。兩人同門徒住了不少日子。

宣教士不會覺得被忘記，反倒像英雄般被歡迎。

所以一個教會可以在一個世代中改變了外邦人的世界。

「宣教」是什麼？

宣教是神差派 整個教會（whole church）

帶著 全備福音（whole gospel） 去到 整個世界（whole world）

以滿足人類 靈性（spiritual） 與 社會（social） 的需要

徒 2:38 彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈．

徒 2:39 因為這應許是給你們、和你們的兒女、並一切在遠方的人、就是主我們　神所召來的。

教會的力量不在於座位的數量、而在於差派的力量。Growing church /doing sending

為何宣教在神的國度如此重要？

1.          　　耶穌　死在十字架上的目的，是為了世界宣教。

約3：16『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給（gave）他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』

約壹4：10『不是我們愛神，乃是神愛我們，差（sent）祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。』

來12：2『…仰望為我們信心創始成終的耶穌：祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。』

耶穌的喜樂為何？---take great part in God’s heart

神的心意：希望全世界聽到福音得到救贖

啟 7:9 此後、我觀看、見有許多的人、沒有人能數過來、是從各國各族各民各方來的、站在寶座和羔羊面前、身穿白衣、手拿棕樹枝．

啟 14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民．

啟 14:7 他大聲說、應當敬畏　神、將榮耀歸給他．因他施行審判的時候已經到了．應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。

2.          成為　神的兒女（children of God）　的目的，是為了世界宣教。

創1：28『神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多（fruitful multiply）、遍滿地面，治理（治理，subdue---掌管，釋放人脫離黑暗的權勢）這地。也要管理（改變屬靈空氣）海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』

約15：16『不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。』

沒有宣教的心就脫離神的心意，就無法得到這個應許。

3.          你　蒙召（calling）　　的目的，是為了世界宣教。

徒 26:15 我說、主阿、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌。

徒 26:16 你起來站著、我特意向你顯現、要派你作執事作見證、將你所看見的事、和我將要指示你的事、證明出來．

你起來，站著，我向你顯現，是要指派你為我工作。你要為你所見過的事，和我將要向你顯明的事作見證。－新譯本

顯現、指示 3700 optan'omai       對等譯字：VIEW 文法：動 次數：54   初次出現：太 5:8

譯字及次數和合本：見 14, 看見 13, 顯現 12, 顯給...看 4, 現出 3, 仰望

欽定本：see 37, appear 16

字義及字源追溯  指示, 看見, 顯現, 指睜大眼睛注意看 ;[3708=看見,謹慎]

to gaze*, with wide-open eyes, as at something remarkable ;[3708=to stare at, to attend to]

ὑπηρέτης hupēretēs

執事  hup-eret'es  對等譯字：UNDER-ROWer 文法：名 次數：20   初次出現：太 5:25

和合本：差役 13, 執事 3, 臣僕, 衙役, 幫手   欽定本：officer 11, minister 5

字義及字源追溯  [(5259*=在下,低於)+(2043Y*=槳手)]

an under-oarsman, subordinate [(5259=under*)+(2043Y=eretes=a rower*)]

徒 26:17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。

我要救你脫離這人民和外族人，－新譯本

徒 26:18 我差（apostello）你到他們那裏去、要叫他們的眼睛得開、從黑暗中歸向光明、從撒但權下歸向　神．又因信我、得蒙赦罪、和一切成聖的人同得基業。

開  an-oi'go  對等譯字：UP-OPEN 文法：動 次數：77         初次出現：太 2:11

譯字及次數和合本：開 54, 揭開 9, 展開 8, 睜開 2, 敞開 2, 看見, 張開

欽定本：open 77  字義及字源追溯  打開[(303*=各,每,上,再)+(3608X*=開)]

to open up [(303=up*, again)+(3608X=oigo=to open*)]

歸向  epi-streph'o 對等譯字：ON-TURN 文法：動 次數：36    初次出現：太 10:13

和合本：歸向 7, 轉過來 4, 回轉過來 3, 回轉 3, 回到 2 欽定本：turn 23, be converted 6

字義及字源追溯轉回, 歸回[(1909*=在...之上)+(4762*=轉)]

to revert [(1909=on*)+(4762=to twist*)]

ha martan'o     對等譯字：UN MARKUP 文法：動 次數：43    初次出現：太 18:15

和合本：犯罪 28, 得罪 9, 有罪 2, 干犯, 犯 欽定本：sin 38, trespass 3

失誤目標, 得罪, 犯罪 ;[1(427=不,無)+(3313=一份)]

to miss* the mark, and so not share in the prize, to err, to sin amart ;[1(427=without)+(3313=division)]

ha marti'a        對等譯字：UN MARKing 文法：陰性名詞 次數：173    初次出現：太 1:21

和合本：罪 159, 罪惡 7, 罪孽 2, 罪愆 2, 惡, 罪案, 罪過  欽定本：sin 172, sinful

失誤目標(264*=失誤目標,得罪,犯罪) a missing the mark(264=to miss* the mark)

G265 ἁμάρτημα

ha mar'tema對等譯字：UN MARKeffect  文法：中性名詞 次數：4  初次出現：可 3:28

和合本：罪4 欽定本：sin 4

字義及字源追溯 失誤目標(264*=失誤目標,得罪,犯罪) a sin (264=to miss* the mark)

成聖hagiaz'o 對等譯字：HOLYize 文法：動 次數：28           初次出現：太 6:9

和合本：成聖 13, 為聖 3, 成為聖潔 3, 得以成聖 3, 分別為聖 2

欽定本：sanctify 26, hallow 2

 (40*=聖的) to make holy, purify or consecrate, to venerate (40=sacred*)

腓3：17（TLB版）『親愛的弟兄們，你們當效法我的生命。也當留意看那些照我們榜樣行的人。』

保羅是使徒，跟我不同？不，他的對象是每個基督徒，都當效法他，所以他過的是正常基督徒的生活，基督徒生命的目的是宣教。

賽 42:6 我耶和華憑公義召你、必攙扶你的手、保守你、使你作眾民的中保、〔中保原文作約〕作外邦人的光、

賽 42:7 開瞎子的眼、領被囚的出牢獄、領坐黑暗的出監牢。

生命的呼召是贏得靈魂（to be a soul winner），釋放人

4.          　五旬節（Pentecost）　的目的，是為了世界宣教。

聖靈恩膏的目的是為了宣教，影響全世界。

教會不肯往世界宣教，教會就會冷淡死亡。

可16：15-20 他又對他們說：「你們到全世界去，向所有的人傳福音。信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，用新方言說話，用手握蛇，喝了甚麼毒物也不受害，手按病人就必好了。」主耶穌向門徒講完了話，就被接到天上，坐在上帝的右邊。門徒出去，到處傳揚福音，主和他們同工，藉著相隨的神蹟，證實所傳的道。

徒1：8『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』

5.          　教會（church）　的目的，是為了世界宣教。

所有教會建造都是為了outreach

太28：18-20『耶穌進前來對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒。奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。（阿們）。』

6.          　豐盛富足（prosperity）　的目的，是為了世界宣教。

申8：18『你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。』

申8：18 你要記念耶和華你的上帝，因為得財富（wealth, power）的能力是他賜給你的，為要堅定他向你的列祖起誓所立的約，像今天一樣。

貨財 cha'yil   對等譯字：PERFORATE 文 法：名 次數：243         初次出現：創 34:29

和合本：勇 53, 軍 40, 軍兵 28, 軍隊 21, 財寶 11, 財物 9, 壯 5, 奮勇 4

欽定本：army 54, valour 37

字義及字源追溯力量(2342*=扭曲,疼痛,震動)

a force, an army, wealth, virtue, valor, strength (2342=to twist*)

約 beriyth'     對等譯字：PURE 文法：名 次數：285       初次出現：創 6:18

譯字及次數和合本：約 266, 盟 8, 盟約 7, 中保 2  欽定本：confederacy, covenant

字義及字源追溯 (1262*=揀選)

a compact, a covenant (1262=to select*, in the sense of cutting)

創12：1-3 五次提到祝福，不是只為自己，乃為全地、萬國都蒙福。

耶穌、亞伯拉罕都是宣教士。

7.          耶穌　延遲（delay）　祂再來的目的，是為了世界宣教。

太24：14『這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。』

徒17：30『世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐(command)各處的人都要悔