會幕

聖經共有七個聖殿，我們要注意摩西的聖殿。

要進入至聖所也就是神的同在中，有一套特定的方式。

出 25:8 又當為我造聖所、使我可以住在他們中間。

有兩個理由神要摩西建造會幕

1.      會幕為的是滿足fulfill神要 居住 在人當中的渴望

到今日神仍然渴望與我們有親密的合一與團契。

啟 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、　神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、　神要親自與他們同在、作他們的　神．

我們不是在講一個過去的事情；啟示錄是在講未來的書，這是現在式，這些東西在天上都有元件：約櫃、金香壇、金燈台……

因為天上就有個會幕；摩西的會幕只是仿造在天上真實會幕的影像、副本。

來 8:5 他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照在山上指示你的樣式。』

2.      讓神能教導祂的百姓祂的道路 與法則ways

詩 77:13 　神阿、你的作為是潔淨的‧有何神大如　神呢。

詩 77:13 Thy way, O God, [is] in the sanctuary: who [is so] great a God as [our] God?—KJV

into God’s exact presence 不是馬上進去，乃是顯明進入主同在的道路。

進入主同在，有神的榮光，不需有其他的光；在那裡會真實、親身的經歷到神的同在。

在新約我們應該更能親近神、經歷神，神要讓我們透過會幕看見那條認識神、經歷神的道路；信仰不是價值、法律，乃是一個與活著的神的真實關係，他邀請你進入幔內，真實的同在他、碰到他、知道他、經歷祂，而會幕教導具體的步驟使我們可以進入他同在中。

會幕的五個特點

1.      會幕有幾個不同的 名稱

帳幕--出 25:9 製造帳幕和其中的一切器具、都要照我所指示你的樣式。

聖所--出 25:8 又當為我造聖所、使我可以住在他們中間。－來自「成聖」是個神聖的地方

法櫃的帳幕--民 9:15 立起帳幕的那日、有雲彩遮蓋帳幕、就是法櫃的帳幕、從晚上到早晨、雲彩在其上、形狀如火。

有些人說十誡不重要；錯了！天上仍然有十誡的，十誡是神的見證；就像你離開一個地方，會請領袖為你寫一個推薦信，報告你的品格、工作…事實上就是對你的見證。

英文KJV還稱為聚集 的會幕、眾人聚集的帳幕--出 40:34 Then a cloud covered the tent of the congregation, and the glory of the LORD filled the tabernacle. 出 40:35 And Moses was not able to enter into the tent of the congregation, because the cloud abode thereon, and the glory of the LORD filled the tabernacle.

耶和華的 殿--出 34:26 地裏首先初熟之物、要送到耶和華你　神的殿。不可用山羊羔母的奶、煮山羊羔。

2.      會幕提供了清楚的 程序、步驟、步伐 ，接近神的方式

讓我們一起看圖例—北方在右手邊，而不是像一般地圖一樣在上面，而會幕的入口在東邊。

這個圖例的擺放是要告訴我們「進入至聖所」要由下而上。因此要進入至聖所，也就是神的同在中，有一條非常清楚明確的道路。

3.      會幕的 架構 是 三元式 的

會幕有三元的架構：請看圖示。有外院、聖所、至聖所。

外院是敞開讓所有的人都可以來，是公眾之處,在戶外，開放給所有以色列人，但不開放給外邦人及異教者，給神國度的人。

聖所只有祭司可以進入。

至聖所唯有大祭司一年可以進去一次。

三元式的架構可以運用到其他部分與事情，描繪下列事情：

a.       神的本質—三位一體：聖父、聖子、聖靈。

b.       天堂的本質

第一層天

第二層天－空中屬靈氣的惡魔

弗 6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕

第三層天—神的寶座

林後 12:2 我認得一個在基督裏的人、他前十四年被提到第三層（tritos）天上去．或在身（soma）內、我不知道．或在身外、我也不知道．只有　神知道。

林後 12:4 他被提到樂園（paradeisos, park）裏、聽見隱祕的（a-rrhetos）言語（rhema）、是人不可說的。

rhetor－修辭學家、演說家

rhetoric－修辭學。語言之虛飾、誇張

rhetorical －a.

rhetotician－修辭學家、雄辯家

c.        人的本質

人的身體與神一樣是三元的：靈與魂與身體。

帖前 5:23 願賜平安的　神、親自使你們全然成聖．又願你們的靈、與魂、與身子、得蒙保守、在我主耶穌基督降臨的時候、完全無可指摘。

完全的人是包含三個部分：我們必須完全成聖－靈魂體都成為無可指責，神使我們全然成聖，這是性格的完全。

至聖所跟靈相關，是你的靈與神相關的部份。

聖所的三個器具：與 魂—智慧、情感、意志相關。

外院與 身體有關：身體是一個人可以被看見的部份。

d.      基督徒成長 的本質

基督徒屬靈成長也分三個階段、教會中有有三種水平人：

約壹 2:12 小子們（teknion）哪、我寫信給你們、因為你們的罪藉主名得了赦免。－剛信主時最在乎的就是罪得赦免

約壹 2:13 父老（pater）阿、我寫信給你們、因為你們認識那從起初原有的。少年人（neaniskos, youth, 新、嫩）哪、我寫信給你們、因為你們勝了（nikao）那惡者（poneros）。小子們（paidion, 孩子 僕人）哪、我曾寫信給你們、因為你們認識父。

約壹 2:14 父老阿、我曾寫信給你們、因為你們認識那從起初原有的。少年人哪、我曾寫信給你們、因為你們剛強（ischuros,strong）、　神的道（logos）常存（meno）在你們心裏（in you）、你們也勝了那惡者。

小子— 外院 ：得著救恩、罪得赦免。

少年人— 聖所 ：能夠勝過魔鬼，剛強，住在主話語中。

父老—至聖所：尋得天父的心，與神有親密關係【經過經歷的知識 經歷過神的赦免醫治 智慧… 】 與神一同做王掌權【不再過挫敗的生活得勝有餘 more than conqueror】 成為Divine man, Godman 屬靈成長、靈裡成熟 。

30-60-100 倍

日、月、星的差別。

4.      在會幕當中有七樣 器具 物件articles

l    燔祭壇－福音使者：佈道家,呼召引人歸主

l    洗濯盆－牧師、小組長、牧者：洗禮  擺上與奉獻 像施洗約翰一樣

l    陳設餅和桌子－公義的教師 ：基督是生命的糧 【約6:35 耶穌說、我就是生命的糧．到我這裏來的、必定不餓．信我的、永遠不渴。】剝開真理、生命的糧，使人明白。

l    金燈台－ 先知 ：與聖靈恩膏相關，醫治、大能的服事，帶來神蹟奇事。

l    香壇－禱告、 代禱 的服事，進入幔內。

l    約櫃－ 十誡 的石版，帶人進入幔內，有全新的心，將神的律法刻在人心中 。

l    施恩座—rule in life 激勵與 憐憫 的恩賜，使人看見神的慈悲、赦免與憐憫。

a.       這七樣器具，各自代表不同的屬靈經歷，是我們必須  親自 走過，才能（in order）明白神完全的榮耀與同在。

b.      這七樣器具，各代表不同的屬靈經歷，是我們想要帶領剛信主 的人和成長中的門徒 來經歷的—帶領你的門徒逐步走過，帶領整個教會循序走完整個旅程；成熟的門徒才有可能成為平衡的基督徒，這是每個門徒的責任。

c.       這七樣器具代表了教會中的屬靈事工ministry ：不只是個人性的，也是教會的事工。每個人要找到自己的服事角色與位置：五重職事（上面說明器具的部份）願意交托自己在神的手中；作神要我做的事，而不是做自己想做的事。

5.      會幕當中有各種不同的光源lights

詩 119:130 你的言語一解開、就發出亮光、使愚人通達。

光—領受知識receiving knowledge、 靈光 乍現。

different types of knowledge

a.       外院代表人的體，是 感官 的 知識 之地knowledge of sense—natural light/ natural knowledge公開、自然的地方，自然可以領受的知識、眼目的知識，我們尊重各個領域的學者，但這些是外院的知識。

b.      聖所代表人的魂，是 啟示 的 知識 之地revealed knowledge

不是開放給人來看的，是嚴密被遮蓋的：有四層的遮蓋，很厚，自然光進不來，是由心思意念mind感受的。

人的魂是顯明真理之處，裡面只有一種光，來自於金燈台，必須充滿了 橄欖油 （象徵聖靈），不是由自然光所顯明，乃是聖靈啟示的真理revealed truth by HS，是聖靈讓你明白聖經。神話語中的真理—logos。

c.       至聖所代表人的靈，是神 的啟示 之地divine revelation

至聖所的希伯來文字義乃是—居住in-dwelling。

沒有光，是完全黑暗的；除非神出現，顯出祂的榮耀，只有主親自降臨照亮，透過祂的rhema 祂親自說話，這不是想像，而是真實的經歷、直接的啟示 。

神與人同掌權，神的智慧、信心、異象一定要在百姓的正中心；我們的生命也要以神的話語及啟示為中心。屬天、屬靈的啟示是生命的最核心。

知道神的話語是一件事，遇到 話語的神是另一回事 words of God à God of words

這不是要給超級傳道人，而是神對每個孩子的心意。

申 8:3 他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。

太 4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠　神口裏所出的一切話（rhema）。』

啟 22:5 不再有黑夜．他們也不用燈光(phos)日光(phos)．因為主　神要光照(photizo)他們．他們要作王、直到永永遠遠。（這是講天堂哦）

a.天上不需有自己的光源，神自己光照，而且你必會知道。

b.進入 屬天 啟示之處，你才能真正做王；二手的經驗與啟示是不足夠的。

祂的榮耀照亮一切illuminate, 他親自彰顯他自己，是屬天的啟示。

6.      會幕的安排和 十字架cross 相關

會幕安排的位置在地理上是在神百姓的中間。

十二支派扎營在會幕的周圍，如果我們生命有此作中心，就會成功豐盛與得勝。

神是有 次序的神，神從來不混亂與隨便的。

基督必須在我們生命中作中心 「太 18:20 因為無論在那裏、有兩三個人奉我的名聚會、那裏就有我在他們中間。」

民數記第二章記載十二支派分成四組；扎營的方式，有很規矩次序的安排。從山上鳥瞰，你正可以看見十字架的形狀。

這是在基督十字架之前一千五百年前，十字架形狀就早已出現了。

7.      會幕有三個連續的 入口entrances

約 14:6 耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裏去。

a.       進入外院的 入口  –耶穌是道路

約 10:7 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門。

約 10:8 凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們。

約 10:9 我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。

門只有一個，沒有側門。耶穌是進入救恩唯一的門，唯一往父那裡的路，不是條條道路通天堂。

太 16:18 我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上．陰間的權柄、不能勝過他。〔權柄原文作門〕

陰間的門（複數）不能勝過教會，有很多其他的門。

出 27:16 院子的門當有簾子、長二十肘．要拿藍色紫色朱紅色、和撚的細麻、用繡花的手工織成．柱子四根、帶卯的座四個。

這道門的入口有四根柱子，有一道特別的簾子將門遮起來 有四個顏色—

                        這顏色所代表的                    事工                  

紫色                 尊貴                                        尊貴的王

最希罕的染料 從深海的貝類提煉出來（君王的顏色）

朱紅色             血/犧牲                                   獻祭 犧牲的僕人

白色細麻         公義                                        完全的人perfect man（人子）

純潔的顏色

藍色                 天上的顏色                            神子heavenly son of God

四個圓點代表四根柱子。

四代表 世界的數字：全地、地的四極—the invitation of salvation is open to the whole world. everyone is welcomed.

救恩的邀請是給全地的，每個人都可以。

來 5:7 基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。

在耶穌活在肉體中的三十三年內，耶穌是公開服事，可以被觸碰到、接觸到、觀察到人人都可以認識這道成肉身的耶穌，可以照著人類的歷史，人感官的歷史來認識耶穌。

人人都可以進到福音裡面。

結 1:5 又從其中、顯出四個活物的形像來、他們的形狀是這樣、有人的形像。

Cherub－cheru四：四個翅膀。以富於智慧著稱，在傳統九級天使中僅次於saraphim。

Seraphim-sera 六：撒拉弗。六個翅膀（賽六）。

有些天使沒有翅膀，像人一樣，因此有時你在不留意中接待到天使【來 13:2 不可忘記用愛心接待客旅．因為曾有接待客旅的、不知不覺就接待了天使。】。

結 1:10 至於臉的形像、前面各有人的臉、右面各有獅子的臉、左面各有牛的臉、後面各有鷹的臉。

四活物：像人的形象，天使想和人一樣能為神發光。

四個臉面：耶穌事奉的四個層面。

透過四福音來認識，聖經彼此不矛盾，以經解經。

顏色                 事工                        面                    福音書

紫色                 王                            獅子                馬太福音

朱紅色             僕人                        牛                    馬可福音

白                     完全的人/人子       人                    路加福音

藍                     神子/屬天               鷹                    約翰福音

舊約中已經記載，描述耶穌這位救主了。

如何進入呢—透過明白、相信福音書中耶穌所做的事、所說的話。

b.      進入聖所的 入口  –耶穌是真理

最後的顯現-->耶穌最後在世界上出現是在十字架上，之後耶穌不再向世界顯現，耶穌在信徒身上顯明不是透過感官，是透過 信心 、 啟示 、靈裡與心裡的感受而來，相信聖經的啟示，所以已經不再能透過天然的知識來認識，乃是要透過啟示性的真理，也就是聖經 。

五個圓點－五根柱子代表可以教導你啟示性的真理，正像五重職事乃為了成全聖徒、裝備聖徒，而所有的真理都必須與聖經真理相符合，否則就是假的。

出 26:26 你要用皂莢木作閂．為帳幕這面的板作五閂。

出 26:27 為帳幕那面的板作五閂、又為帳幕後面的板作五閂。                   

出 26:28 板腰間的中閂、要從這一頭通到那一頭。

使徒—Unique, super pastor, trainer 可以扮演多重角色，像將軍是領袖。

先知—specialist,

傳福音的—poor specialist

牧師—嫁給教會

教師—specialist

牧師與教師都是綜合科的醫生。

每邊都有五個閂，中閂從這頭通到那頭，是最重要的。那是使徒的職事，可以碰到所有的職事，他可以做所有的事奉。教會是建立在使徒的根基上。

c.       進入至聖所的 入口  –耶穌是生命

如何可以進入—因著耶穌的十字架，當耶穌被釘時，幔子裂為兩半。

太 27:50 耶穌又大聲喊叫、氣就斷了。

太 27:51 忽然殿裏的幔子、從上到下裂為兩半．地也震動．磐石也崩裂．

從上裂到下：是人不可能做的【人只能從下到上】 裂為兩半是神的作為是他開始 啟動的是祂邀請我們來親近祂的

來 10:19 弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、

來 10:20 是藉他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體．

祂的身體為我們死在十架上 為我們被撕裂開了一條道路 因他的鞭傷我們得醫治因他的刑罰我們得平安

西 3:1 所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事．那裏有基督坐在　神的右邊。

西 3:2 你們要思念上面的事、不要思念地上的事。

西 3:3 因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在　神裏面。--隱密處

西 3:11 在此並不分希利尼人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的．惟有基督是包括一切、又住在各人之內。

All in all 這是我們的終極目標 就是基督在我裡面 我在祂裡面

但我們要如何進入得著他的生命呢？

林前 1:30 但你們得在基督耶穌裏、是本乎　神、　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖．

四根柱子—祂是我們的智慧、公義、聖潔、救贖

當他成為你的智慧、公義、聖潔、救贖，你在祂裡面是完全的。

在幔子之後，在至聖所當中有兩個職分ministry— 祭司priest 和 王king

大祭司進入至聖所

施恩座就是神的寶座。

來 6:19 我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。

來 6:20 作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。

信徒祭司的服事只能在神同在中實現，除非你進入神的同在，你祭司的服事不會滿足的；在外院是不會得滿足的。耶穌是我們的榜樣，他是照著麥基洗德的等次作祭司，而麥基洗德正是身兼兩個身分阿－祭司與國王。

來 7:1 這麥基洗德（king-righteousness）、就是撒冷王、又是至高　神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。

來 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他．他頭一個名繙出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．

平安 公義王。

不是照著亞倫的等次，亞倫只是祭司。

在舊約王族屬於猶大支派；到了新約，既是祭司、又是君王。

在 隱密之處 有親密關係，只有在幔內，在他同在中才有屬靈的啟示，經歷祂自己。

若在外面，永遠不能發揮祭司與王的功能與身分，就不能在生命中掌權。

祂是先鋒，使我們都可以進去，進入神那可以體驗的榮耀中，我們不需要留在外面。

來 6:19 我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。

來 6:20 作先鋒（pro-dromos, pre-runner）的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。

耶穌成為我們的大祭司，照著他的等次—君王且是祭司，成為我們的先鋒與榜樣，祂是第一個進入的人，我們也可以進入，如同他的等次。

啟 20:6 在頭一次復活有分的、有福了、聖潔了．第二次的死在他們身上沒有權柄．他們必作　神和基督的祭司、並要與基督一同作王一千年。

你不只以祭司進入身分他的同在中，更是可以在生命中做王，不活在挫敗與軟弱之中，是個得勝者，不是消極的人；只要活在外院，神無法成為我們完全的經驗；銅祭壇、洗濯盆都很好，但你無法在生命中做王的，如果留在聖所很好，但也無法在生命中做王，要進入幔內，才可做君王與祭司。

8.      會幕的尺寸有 預言性 的重要性

是跟未來有關的。

回到平面圖，外院四面加起來是300肘，五肘高；總面積是 一千五百平方肘。

外院主要金屬是銅，銅代表的是 審判。

申 28:14 你若聽從耶和華你　神的誡命、就是我今日所吩咐你的、謹守遵行、不偏左右、也不隨從事奉別神、耶和華就必使你作首不作尾、但居上不居下。

申 28:20 耶和華因你行惡離棄他、必在你手裏所辦的一切事上、使咒詛、擾亂、責罰臨到你、直到你被毀滅、速速的滅亡。

申 28:23 你頭上的天、要變為銅、腳下的地、要變為鐵。

如果我們不聽從神，代表神會審判我們，天不再對我們敞開。那是不改變的審判與律法。

這代表律法的年代，從摩西到耶穌正是一千五百年。

出 27:10 帷子的柱子要二十根．帶卯的銅座二十個．柱子上的子、和杆子、都要用銀子作。

10-15節告訴我們有 六十根銅柱：從亞當到耶穌基督家譜上有 六十 個男人，能夠組成耶穌誕生的家譜，正是律法的年代，在舊約中已經顯明耶穌來的時間。

聖所是封閉的的地方，因此不是面積，是容積：二十肘*十肘*十肘— 2000立方肘。

金燈台—象徵聖靈，神的恩膏，象徵教會與聖靈的年代，教會年代有多久了呢？有兩千年了。

耶穌死後，設立教會，降下聖靈，約有兩千年了；如今我們活在借來的時間，很快號角要吹響，耶穌要回來了，我們已經到了教會年代的最後年代了。

至聖所：是十肘*十肘*十肘—1000立方肘，這就是國度的年代，這是新的年代--基督的 千禧年 。

1500 律法 的年代－＞ 2000年 教會 時代－＞ 1000年 基督千禧 年

哈 2:14 認識耶和華榮耀的知識、要充滿遍地、好像水充滿洋海一般。

這會在千禧年裡實際成全；這榮耀不在外院、不在聖所，乃是在至聖所內。在千禧年時，看見神的榮耀。

9.      會幕是由 比撒列 和 亞何利亞伯 所造的

出 31:2 看哪、猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列、我已經題他的名召他。

出 36:1 比撒列和亞何利亞伯、並一切心裏有智慧的、就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道作聖所各樣使用之工的、都要照耶和華所吩咐的作工。

你說我不是那種有眼光，有異象的人，我無法為神做工！

是誰有異象看見會幕？ 是摩西，但是誰完成的呢？ 比撒列。

Betsal'el     對等譯字：;[SHADOW-SUBJECT (God)]次數：9            初次出現：出 31:2

譯字及次數 和合本：比撒列 欽定本：Bezaleel

字義及字源追溯 在神的蔭下;[(6738=影,蔭)(6751=有黑影)+(410=神,能力)]

in the shadow of God ;[(6738=shade)(6751=shade)+(410=strength, the Almighty)]

他不是在舞台上的人，是藏在神的蔭下的人，後台型的無名小子，你看不見他，但永恆會記住他。

出 31:3 我也以我的靈充滿了他、使他有智慧、有聰明、有知識、能作各樣的工、

他在三個方面很強 一是 聖靈 ，二是神的 話語 ，三是在技巧與才能skill and ability。

你若要好好讓神使用你，你必須要在這三方面被神裝備；你若缺乏其一，你會面對一個窘境 就是事奉沒有功效。

他是個平衡的人；三角平衡，三腳架，根基很穩。

你覺得自己還未到此程度？沒關係，神也呼召助手，

出 31:6 我分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯、與他同工、凡心裏有智慧的、我更使他們有智慧、能作我一切所吩咐的、

出 31:6 Moreover, I have appointed Oholiab son of Ahisamach, of the tribe of Dan, to help him. Also I have given skill to all the craftsmen to make everything I have commanded you:--NIV

亞何利亞伯，成為助理，在神的國度裡是一樣重要的，神會記念你幫助祂建立神的國度。

10.  會幕在 九個月 內建造完成

出 19:1 以色列人出埃及地以後、滿了三個月的那一天、就來到西乃的曠野。

民 9:1 以色列人出埃及地以後、第二年正月、耶和華在西乃的曠野吩咐摩西說、

所有都是那麼精準，耶穌在瑪利亞身上九個月後道成肉身，神在世上找到住處。

神的工作都是計畫準確，按照他的時間表與計劃細則的。