在聖經中有許多經文，用建造建築物的架構來比喻基督徒的生命。
猶大書20 親愛的弟兄阿、你們卻要在至聖的真道上造就自己、在聖靈裏禱告
林前3：9 因為我們是與 神同工的．你們是 神所耕種的田地、所建造的房屋
弗2：22 你們也靠他同被建造、成為 神藉著聖靈居住的所在。
徒20：32 如今我把你們交託 神、和他恩惠的道．這道能建立你們、叫你們和一切成聖的人同得基業。
西2：6-7 你們既然接受了主基督耶穌、就當遵他而行．在他裏面生根建造、信心堅固、正如你們所領的教訓、感謝的心也更增長了。
任何一個堅固的建築物，最重要的部份就是 根基foundation 。(生命就像建築物一樣)
詩 11:3 根基若毀壞、義人還能作甚麼呢。 --若毀壞了 就不可能過成功的基督徒生活。
就像堆積木一樣 傳道人也要注意 若是突然間被教會或生命中的一些事攻擊而受傷了 毀壞了要小心同樣的模式會不斷發生。
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在屬靈的次序中，根基與建築的法則也是一樣。許多基督徒一開始帶著崇高的希望，想要在生命中建造美好的基督信仰。但不久之後，希望開始破滅，因為他們沒有立下正確的根基。--根基若不好 不管蓋了多高都會垮掉的！
神對基督徒的生命所指定的基本根基是什麼？
林前 3:9-11 因為我們是與 神同工的．你們是 神所耕種的田地、所建造的房屋。我照 神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造．只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。
基督徒生命的真正根基是 耶穌基督 ，除祂以外，別無他人！真正的根基並不是任何宗教儀式、成為某教會會員、任何事工或職位等等，乃是耶穌基督自己！沒有任何其他人可以立下任何根基！--若是建立在事工或職位上 當問題 批評與逼迫來臨時 就灰心失望 不再來了 也些職業化的基督徒 事奉以及火熱是因為職位或別人的期望條件不在時就改變了 當康希被趕離開聖公會時 對主的愛心以及事奉的火熱沒有改變這是真門徒的記號
馬太福音16：13-19中，耶穌提到教會。教會不是建立在彼得身上，彼得是個會跌倒的普通人。不論是常識或經文都證實了這個事實。如果彼得是那磐石，那教會將會是最不可靠、最不穩定的建築了！
所以21-23節 彼得就上了撒旦的當 這樣的人豈能成為教會的根基呢？即使後來成為使徒也不是不會犯錯的
加 2:11-12 後來磯法到了安提阿、因他有可責之處、我就當面抵擋他。從雅各那裏來的人、未到以先、他和外邦人一同喫飯．及至他們來到、他因怕奉割禮的人、就退去與外邦人隔開了。
加 2:14 但我一看見他們行的不正、與福音的真理不合、就在眾人面前對磯法說、你既是猶太人、若隨外邦人行事、不隨猶太人行事、怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢。
V18 將教會建立在這磐石上 天主教以彼得為此磐石
彼得Petros 小石子
Petra 磐石 a huge mountain of rock
林前 10:4 也都喝了一樣的靈水．所喝的是出於隨他們的靈磐石．那磐石就是基督。
大衛印證此點
詩 18:2 耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的 神、我的磐石、我所投靠的‧他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。
主自己是磐石
磐石常常與救贖相連接
詩 62:1 〔大衛的詩、照耶杜頓的作法、交與伶長。〕我的心默默無聲、專等候 神‧我的救恩是從他而來。
詩 62:2 惟獨他是我的磐石、我的拯救‧他是我的高臺‧我必不很動搖。
詩 62:6 惟獨他是我的磐石、我的拯救‧他是我的高臺‧我必不動搖。
詩 62:7 我的拯救、我的榮耀、都在乎 神‧我力量的磐石、我的避難所、都在乎 神‧
磐石提到三次 拯救或救恩提到四次 這樣的連結只有在耶穌基督的身上找得到
磐石不是任何人 不要建立在主牧 輔導 傳道人身上 許多人將目標放在人身上 當那個人出了問題的時候 信仰就破滅了 因此不要將自己放在同工彼此的身上人不完全 會傷人會讓人失望 這是錯誤的根基因為你將生命建立根基在會改變的人的身上 而不是在神的身上 不要盲目崇拜人 教派 運動 機構 計劃或事工
這塊磐石應該如何立在一個人的生命中？
回到馬太福音16章。在這裡，我們看到彼得在他生命中立下磐石的四個階段：
1. 遇見confrontation/encounter ：直接、個人與耶穌的相遇，接受耶穌的詢問。
太 16:15-16 耶穌說、你們說我是誰。西門彼得回答說、你是基督、是永生 神的兒子。--光聽別人如何說是不夠的 你自己怎麼說呢？你有沒有第一手的經驗呢？
2. 啟示revelation ：直接、個人從天上而來的啟示。
太 16:17 耶穌對他說、西門巴約拿、你是有福的．因為這不是屬血（haima血氣 死亡）肉（sarx）的指示（apo-kalup'to：off cover--disclose, reveal）你的、乃是我在天上的父指示的。--1-15章只知道他是拿撒勒人耶穌 木匠之子 直到此時才得到從天來的啟示
3. 承認、認知acknowledge ：親自承認那已向你顯明的真理。
太 16:16 西門彼得回答說、你是基督、是永生 神的兒子。--recognition 不是哲學 神學或思想而是你確知的信念（提後 1:12 為這緣故、我也受這些苦難．然而我不以為恥．因為知道我所信的是誰、也深信他能保全我所交付他的、〔或作他所交託我的〕直到那日。）
4. 宣告、認信confession ：公開在眾人面宣告出你所承認的真理。
太 16:16 西門彼得回答說、你是基督、是永生 神的兒子。
每一個階段都包括具體、個人的 經歷或經驗experience ！其中並沒有任何抽象、智商或理論的成份。意見和理論可以改變，但你親身經歷耶穌之後，這經歷將成為不改變的磐石和永不動搖的根基。你整個基督徒的生命，將建立在這親身經歷的關係上。透過這四個經驗，基督徒便立下了生命的基礎磐石，就是耶穌。
這是一種與祂的親密認識（acquaint with Him）
伯 22:21 你要認識 神、就得平安‧福氣也必臨到你。
認識 是親自遇見 不是腦袋中的知道與知識
腓 3:10 使我認識基督、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同（fellowship, koinonia）受苦、效法（sum-morpho’o）他的死．【認識有三個受詞 】
對保羅而言 最大的事 不是作大事 傳揚知識 有好名聲 在歷史中揚名 在地上有大影響力 這個法利賽教師竟然視這些為糞土反倒渴望a.認識基督與祂復活的大能b.在受苦上與基督連結
如何將我們的生命建立在這磐石上呢？
建造很重要 光有根基卻沒有建造是浪費 但是如何建造也十分重要
路 6:46-49 你們為甚麼稱呼我主阿、主阿、卻不遵我的話行呢。凡到我這裏來、聽見我的話就去行的、我要告訴（指示使明白）你們他像甚麼人．他像一個人蓋房子、深深的挖地、把根基安在磐石上．到發大水的時候、水沖那房子、房子總不能搖動（震動 、搖動 字根為波浪翻騰）．因為根基立在磐石上。〔有古卷作因為蓋造得好〕惟有聽見不去行的、就像一個人在土地上蓋房子、沒有根基．水一沖、隨即倒塌了、並且那房子壞的很大。
兩個人蓋房子 面對風浪大水的考驗 生命的本質中本來就有風浪 風暴與洪水
哥林多前書 3:11-15因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。
徒 14:21-22 對那城裏的人傳了福音、使好些人作門徒．就回路司得、以哥念、安提阿去、堅固（epi-steriz'o 堅定 站立在…之上）門徒的心（psuche魂）、勸（para-kaleo）他們恆守（em-meno）所信的道．又說、我們進入 神的國、必須經歷（dia）許多艱難（thlip'sis）。
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聖經稱自己為「神的道（話語）」。耶穌基督本身也被稱為「神的道（話語）」（約1：1,14）。聖經顯明神是誰，基督也顯明神是誰。兩者之間有著完全、絕對的協調和一致。聖經完全的顯明基督，而基督完全成就了聖經。
如果真有差別的話，那就是：聖經是 written words of God寫成 的神的話，基督是個人或
living words of God活潑 的神的話。這樣看來，基督和聖經完全是一體的。
如果你愛 耶穌基督 ，你就會愛 聖經 。--loving Jesus is loving Bible
the more you love Jesus, the more you love His word.The way you treat Bible, the way you treat Jesus.
你越是緊緊抓住耶穌，你就越會緊緊抓住聖經中的話語。你越想認識基督，你將越想知道聖經教導些什麼。
約翰福音14：19-23，這裡有四個重要的真理：
還有不多的時候、世人不再看見我．你們卻看見我．因為我活著、你們也要活著。到那日你們就知道我在父裏面、你們在我裏面、我也在你們裏面。有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。猶大（不是加略人猶大）問耶穌說、主阿、為甚麼要向我們顯現、不向世人顯現呢。(世人看不見 你們卻要看得見 關鍵與鑰匙是)耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道．我父也必愛他、並且我們要到他那裏去、與他同住。---存記與遵守主道 這是真門徒與假門徒的分別
1. 當門徒保存和遵守神的話時，耶穌將向他 顯現 。
約 14:21 有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。--這是門徒最重要的工作task 而不是敬拜 流淚與服事
2. 遵守神的話，是將耶穌基督的 門徒 從屬世的人中分別出來最重要的特徵。
約 14:22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說、主阿、為甚麼要向我們顯現、不向世人顯現呢。
3. 遵守神的話，是試驗門徒對神的 愛 最重要的方式。（21節）
4. 透過神的話，聖父和聖子將進入門徒的生命中，並建立永存的 家 。
約 14:23 耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道．我父也必愛他、並且我們要到他那裏去、與他同住。
約壹 2:4 人若說我認識他、卻不遵守（遵守 保守 看守keep, reserve）他的誡命、便是說謊話的、真理也不在他心裏了。
約壹 2:5 凡遵守主道的、愛 神的心在他裏面實在是完全的、從此我們知道我們是在主裏面．
你對神 話語 的態度，就是你對 祂自己 的態度。
你有多愛祂的話語，就有多愛神。
你有多順服祂的話語，就有多順服神。
你有多尊榮祂的話語，就有多尊榮神。
你在心中和生命中為祂的話語留多少位置，
就等於為神留多少位置。
**你若拒絕祂的話 就是拒絕耶穌基督。
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回應決定結果
我們對於神的話語的 回應 ，將會決定它在我們身上運作的程度。
雅 1:21 所以你們要脫去一切的污穢、和盈餘的邪惡（kakia）、存溫柔的心領受那所栽種（em'-phutos (1722*=在裏,在內)+(5453*=長出)）的道（logos）、就是能救你們靈魂（psuche）的道。
從雅各書1：21中我們可以學到，在神的話語能影響我們的靈魂之前，必須先丟棄一些東西：
1. 污穢filthiness ：對於那些不道德、不純潔之事，變態、扭曲的喜愛。這種態度會使我們心、我們的思想關閉，消除了神話語的影響力。
2. 邪惡wickedness ：不肯接受指示與糾正，經常狡辯和頂嘴。--希臘文中壞的行為與淘氣的態度 還有像不想做太難了 討價還價的態度
我們不該有污穢與邪惡的態度，而要擁有 溫和/敬畏神meekness/fear of God ，就是謙卑、誠心、耐心、敞開的心和思想。
一個謙卑的人 主就教他更多 而敬畏就是關鍵
溫柔就是敬畏神的一體兩面
詩 25:8 耶和華是良善正直的‧所以他必指示罪人走正路。
詩 25:9 他必按公平引領謙卑人、將他的道教訓他們。
詩 25:12 誰敬畏耶和華、耶和華必指示（teach）他當選擇的道路。
詩 25:14 耶和華與敬畏他的人親密‧他必將自己的約指示（know, knowledge）他們。
來 4:12 神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心（kardia）中的思念（en-thu'mesis）和主意（en’noia）、都能辨明（kritikos'）。Powerful, energetic and alive
我們從希伯來書4：12中學到，神的話語將在聽道的人身上帶出內在 本質nature 和 品格/性格character 。對於不同聽道的人，話語能帶出不同的回應。話語把聽道的人分為兩種：（1） 拒絕reject 話語的【本質與性格不願被改變】，（2） 領受receive 話語的。
林前 1:18 因為十字架的道理（logos）、在那滅亡的人為愚拙．在我們得救（sozo）的人卻為 神的大能（dunamis）。
不同的反應在乎不同的本質
從神口中出來的話語，就像一把寶劍，這把劍能將最親近的人分開，因為每個人的回應都不同。如果我們以溫柔、誠懇並敞開的心與思想來領受神的話時，神的話就可以在我們裏面動工。
太 10:34 你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。
太 10:35 因為我來、是叫人與父親生疏（dichaz'o 字義分離(1364=兩次)(1417*=兩個)）、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．
Divide close relationship
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