2012年10月12日 星期五

聖靈能在我們裡面產生什麼?

/ 北聖門訓教材


撒迦利亞46他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。

「才能」是你天生擁有的:你的天份、能力、力量。
「勢力」是你在生命中所得到的:你的教育、財富、社會影響力等等
不論是勢力或是才能,都無法成就神所要做的,全宇宙中只有一人能做到,就是:聖靈

1.聖靈賜給我們剛強(能力)。。-超自然的能力
提後 1:7 因為 神賜給我們、不是膽怯的心(pneuma)、乃是剛強(dunamis)、仁愛、謹守(so-phronismos, sound mind)的心。
1:8 但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力(dunamis).並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。

雖然希伯來書64-6看起來有點負面,但從中可以看見五件事,是每個基督徒必須經歷的:
a.      蒙了光照
b.      嚐過天恩的滋味:在耶穌基督的永生
c.       於聖靈有份:
d.      嚐過神善道的滋味:
e.      覺悟(運行於)來世的權能:

所有的基督徒都相信有一天我們會上天堂,到時候我們就得自由,不再受這實體身體的限制,我們將會有完全不一樣的生命,不再有疾病、沒有疲累、沒有恐懼、沒有軟弱等等。
但很多基督徒不了解的是,只要藉著聖靈,我們在今生、在此刻、就可以稍稍嚐到這種生命,我們可以嚐到「來世」的權能。雖然我們還無法完全經歷到這些,但我們可以稍稍知道一點,到底來世是怎樣的情形!

1:13 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記.
1:14 這聖靈、是我們得基業的憑據、〔原文作質〕直等到 神之民〔民原文作產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚。

聖靈好像是神放在我們裡面的押金(質),神現在為我們「來世」的生命付上訂金,當我們接下這訂金後,我們就被分別出來,不可以再賣給別人;這是保證祂會帶著餘款再回來完成這筆交易,所以聖靈就是我們「來世」在神裡面之生命的訂金,而這超自然的生命能影響到我們每日經歷的每一個領域。


Ø   我們身體超自然的健康力量
10:10 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞.我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛
4:27 也不可給魔鬼留地步。
AMP 不可給魔鬼留任何的空間(就是不給牠任何機會)

我們給聖靈多少空間 我們才能在今生經歷到祂多少作為 如果我們抵擋或忽視聖靈 那我們就無法經歷這超自然生命的完全與極致

2:7 耶和華 神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裏、他就成了有靈的活人、名叫亞當。
34:7 摩西死的時候、年一百二十歲.眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。
TLB版摩西死的時候、年一百二十歲.然而他視力仍然清晰,身體健壯有如少年人。
我們都會變老 死亡 我們不是不朽壞的 但我們可以活出超自然力量的生命 在生命中的每ㄧ天都精力充沛 我們不需要壽未終就身先死
這裏摩西和以色列民經歷到這個-遠在耶穌降世之前-遠在聖靈澆灌在凡有血氣的人之前!你能想像我們現在有聖靈在我們裡面是何等榮幸嗎?

Ø   神蹟的能力。
10:38  神怎樣以聖靈和能力、膏拿撒勒人耶穌、這都是你們知道的.他周流四方行善事、醫好凡被魔鬼壓制的人.因為 神與他同在。
4:23 耶穌走遍加利利、在各會堂裏教訓(教導)人、傳天國的福音、醫治百姓各樣的病症。

10:7 隨走隨傳、說、天國近了。
10:8 醫治病人、叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把鬼趕出去.你們白白的得來、也要白白的捨去。

16:17 信的人必有神蹟隨著他們.就是奉我的名趕鬼.說新方言.
16:18 手能拿蛇.若喝了甚麼毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。

19:11 神藉保羅的手、行了些非常的奇事(dunamis).

「非常的奇事」在希臘原文的意思是「不是每天都會發生的神蹟」!這的意思就是當時在初代教會中,神蹟幾乎是天天發生的,人們都已經習以為常了,不會再有什麼好驚訝的,也不再會造成騷動。

別說是每天,今天還有多少教會仍有神蹟的出現?
a.      迫切  祈求 能得著大能的屬靈恩賜。
林前 12:31 你們要切切的求那更大的恩賜、我現今把最妙的道指示你們。
林前 14:39 所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言。
b.      不要  輕忽在聖靈大能下的運行。
提前 4:14 你不要輕忽所得的恩賜、就是從前藉著豫言、在眾長老按手的時候、賜給你的。
c.       時常挑旺屬靈恩賜。
提後 1:6 為此我題醒你、使你將 神藉我按手所給你的恩賜、再如火挑旺起來。
2.仁愛
提後 1:7 因為 神賜給我們、不是膽怯的心、乃是剛強、仁愛、謹守的心。
我每次都能分得出哪些人是被聖靈充滿的 他們時常能將澆灌在他們身上的愛 釋放分享給他們身旁的人
這種agape的愛 其特性是什麼?這種愛是付出自己 不預設任何條件的愛 這種愛願意白白付出 即使給那些最不配得 最無望 最沒價值 最不受歡迎的人

3.謹守的心(提後17)-健全的思想sound  mind
那代表你的心意得更新 能從神看事情的角度去看 從神理解的方式去理解 從神評估的方式去評估事情
神既然要照自己的形象和樣式造人 他需要先了解自己的形象 這就是為什麼耶穌基督這第二個亞當 被稱為「本體的真像」

園中的亞當
「賜福」的意思是「加添力量使之能成功」。
在創造的故事裏,你看到神創造一切都是用祂的話;但輪到人的時候,祂用祂的手來創造,這就將人從其他萬物中分別出來:人是特別、獨特且不一樣的。
神創造人的時候特別的用心 神花了特別的心思來創造我們 神分賜了 特別的東西在人的裡面 他將他自己的精隨放在我們裡面 從此社會上一切的需要 都可以在亞當的裡面找得到

雖然神已經將得到成功的能力賜給你,但你仍需要追求成功。成功不可能自動掉在你手中,你需要自己爭取。
根據李察伍爾曼「資訊焦慮」一書所說,人類在過去四十年(自1960年起)所累積的知識,已經超越之前五千年所累積的知識!

3:7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。

在罪出現之前,「赤身露體」並沒有什麼,但當罪進入了世界,「赤身露體」就成了個問題。為什麼呢?因為亞當犯罪之前,雖然並不是完美的,但他是純真的,這就是為什麼他雖然「赤身露體」,但一點也不覺得羞愧。

「赤身露體」代表沒有遮蓋,暴露傷害之下。雖然亞當在體型上從來沒有比田間的野獸強壯,但他還是能治理、統管他們。

                                亞當唯一的保護就是他的意念


不覺羞愧的意思是:
1.      亞當沒有自卑感。
2.      亞當沒有無能感。
3.      亞當對順服神在他生命中的呼召沒有任何懼怕或憂慮。

然而當亞當犯罪 聖經說人的心地立刻昏昧了
1:21 因為他們雖然知道(ginosko) 神、卻不當作 神榮耀他、也不感謝他.他們的思念(in dia-logismos)變為虛妄(be vain)、無知的心(kardia)就昏暗(skotizo)了.
12:2 不要效法這個世界.只要心意(nous)更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。
4:23 又要將你們的心(pnuema)志(nous)改換一新.

更新的心意能帶出智慧能力
林前 2:12-14 12我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從 神來的靈、叫我們能知道 神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事、不是用人智慧所指教的言語、乃是用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋(sung-krino)屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕14然而屬血氣的人不領會(receive) 神聖靈的事、反倒以為愚拙.並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透ana-krino, up-judge, examine

林前 1:18-20 18因為十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙.在我們得救的人卻為 神的大能。19就如經上所記、『我要滅絕智慧人的智慧、廢棄聰明人的聰明。』20智慧人在那裏.文士在那裏.這世上的辯士在那裏. 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。

林前 3:18-20 18人不可自欺.你們中間若有人、在這世界自以為有智慧、倒不如變作愚拙、好成為有智慧的。19因這世界的智慧、在 神看是愚拙.如經上記著說、『主叫有智慧的中了自己的詭計。』20又說、『主知道智慧人的意念是虛妄的。』

林前 8:2 若有人以為自己知道甚麼、按他所當知道的、他仍是不知道.
4:7 智慧為首所以要得智慧在你一切所得之內、必得聰明。〔或作用你一切所得的去換聰明〕

 智慧 是我們生命中該有的基本原則。
33:6 你一生一世必得安穩、有豐盛的救恩、並智慧、和知識你以敬畏耶和華為至寶。
12:3 智慧人必發光、如同天上的光那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。

林前 2:4-8 4我說的話講的道、不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大能的明證.5叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。6然而在完全的人中、我們也講智慧.但不是這世上的智慧、也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧.7我們講的、乃是從前所隱藏、 神奧祕的智慧、就是 神在萬世以前、豫定使我們得榮耀的.8這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的.他們若知道、就不把榮耀的主釘在十字架上了.
哥林多前書28說到,在你真正因得著神的智慧而有智慧之前,你要先在你自己那自然的智慧上成為愚拙的。
哥林多前書318說到,如果你真想要有智慧,首先你要在屬世的標準中成為愚拙的,你要放下屬世的智慧。
在這還有另一個真理:神也不會被人的力量所吸引。如果你要真正屬天的力量與能力,首先,你要在世界的標準中成為軟弱的。當你在世界的標準中成為軟弱的之後,那你就能因著恩典在主裡成為剛強的。

林前 1:22-28 22猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧.23我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙moria24但在那蒙召的kletos、無論是猶太人、希利尼人、基督總為 神的能力、 神的智慧。25因 神的愚拙moros, a.總比人智慧. 神的軟弱a-sthenes, a.總比人強壯。26弟兄們哪、可見你們蒙召的klesis, n.、按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多.27 神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧.又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧.28  神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的

在神能夠在我們生命中並透過我們的生命來工作之前,有一樣東西需要被除去,那就是:

     人類的        驕傲    

人類的驕傲有兩個最大的源頭:一個是人類的智慧,另一個是人類的勢力。神要先處理這兩者,因它們會攔阻、抵擋神真正的啟示。我們需要從其中得釋放,才能經歷神真正的智慧與能力!

神喜歡揀選看起來最不可能的人。很多基督徒相信因為他們已經「非常優秀」、他們是這樣的「專業」,所以神非用他們不可。但神常常越過他們。如果他能在某處找到一小群人,他們自己沒什麼好誇口的,但卻向聖靈、向祂的智慧、向他的能力敞開,神就能大大地使用他們!

林後 12:7-10 7又恐怕我因所得的啟示甚大、就過於自高、所以有一根刺加在我肉體上、就是撒但的差役、要攻擊我、免得我過於自高8為這事、我三次求過主、叫這刺離開我。9他對我說、我的恩典彀你用的.因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全.所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我.10我為基督的緣故、就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的.因我甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了

從以弗所書二8-10裡,關於神的恩典我們可以知道:
2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的.
2:9 也不是出於行為、免得有人自誇。
2:10 我們原是他的工作(傑作)、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是 神所豫備叫我們行的。
1.      人力量的盡頭是神恩典的起頭。
2.      神的恩典唯有憑著信心來領受。
3.      神的恩典裡沒有驕傲存在的空間。