關於金錢的三個基本真理
每位基督徒都需要瞭解以下關於金錢的三個基本真理：
1. 純潔與聖潔並不代表你必須要__貧窮（poor） 。
約10：10「…我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
約 3:2親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。---in all things, including spiritual and physical, financial. Being healthy and wealthy depends upon spiritual prosperity.
羅8：32神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？-----神願意祝福我們各個方面：教堂、教會、事業、家庭、教材、智慧、食衣住行…..
提前4：8操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。-----操練身體，no eternal muscles；profitable for all things。
傳統屬靈觀對於屬靈的看法偏向於 貧 窮 ---as poor as church rats.
所以基督徒應該貧窮，牧師應該更窮。--We keep our pastor holey so that he can be holy.
假如貧窮是聖潔，那麼我們應該不要賺錢，不要工作、不要在專業上進深、免費工作做社會服務。基本上我們需要心思意念的革命，否則生命不會蒙受祝福，不會因為你信了耶穌，信得愈久就愈蒙福，假如沒有正確的認識與思想，信得愈久只會愈老、愈挫折、愈軟弱，除非你的心思意念被神改變。
如果我們活出敬虔的生活，那在世上所需的一切都會臨到我們。「 敬 虔 」和「 豐盛 」是並肩而行。----貧窮是仇敵的咒詛。若貧窮是聖潔的條件，那麼世上最貧窮的國家應該是罪惡最少、犯罪率最低的天堂，那麼我們不應該致力於改善貧窮的環境與條件，不應該努力消滅文盲、貧窮、失業、經濟不景氣，反倒我們應該努力推廣貧窮的生活。我們應當教導施捨與給予，聖經教導我們知足，祝福我們有餘可以分給人，不是教導我們夠用就好，如果夠用就好，其實也很自私，因為你根本不可能分給別人，幫助別人。若是你沒有錢財與資源，如何做宣教、慈惠事工，來宣揚福音，改善世界？
2. 神並__不反對（doesn’t have problem with） 財富和豐盛。
神是個富足的神，同時也是聖潔、公義、神聖的，一點也不會貪婪、崇尚物質主義、或貪戀不義的錢財。
從創世記到啟示錄，不論何時你看到關於天堂的異象，提到的都是黃金、輝煌、財富和豐 盛 。
以賽亞警告我們不要去聽從「稱惡為善，稱善為惡」的人（賽5：20）」。許多人，甚至包括一些好心的基督徒，都認為富足是邪惡的。認同這個錯誤教導的人，如同間接稱神為邪惡。
創1 神看所以祂所造的都是好的、甚好（2:10）。
天上的聖城？（啟21：18-21）天上長老的金冠冕（啟4：4）---真金或假金，比現今世上的金子更好或更不好的？人子的金冠冕（啟1：13）、胸間的金帶（啟14：14），神討厭這些？大衛聖殿的金碧輝煌是神所厭惡的？
林後8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。---這裡指耶穌富足變為貧窮，不是指物質？是指靈裡？！耶穌來到世上，道成肉身，並沒有讓祂在靈裡成為貧窮的。
你無法做這樣的解釋，更無法將後半的應許轉化成為靈性方面的，與物質、財富面無關。若我們都貧窮，神的工作就會被綑綁、大大的限制了。
因為人的自私、軟弱，我們就相信神要基督徒都貧窮、夠用就好。卻不相信神的大能與大愛可以造就祂的子民成為委身、富足且樂於分享、大大捐獻以求神國推廣？
出12:35-36 以色列人照摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。
詩105：37 他領自己的百姓帶銀子、金子出來；他支派中沒有一個軟弱的（faltered, feeble, stumbled）。
錢財沒有問題，對錢財的態度才是問題。
太6:33 當你先求神的國與神的義，你的生命開始有聖潔與敬虔的品行，世上的財富與資源會跟隨著你。
當你以神為第一，你無須為錢財的需要憂慮，也無需追逐這些世上的財富，這不是你的目標。
3. 神喜悅他的子民__富足（prosperity） 。
詩篇35：27耶和華喜悅他的僕人平安。(prosperity—KJV.NASB、welfare—RSV.ESV、well-being—NIV)God delight in the prosperity of His servants.---你愈富足，神愈開心。你希望你的孩子愈貧窮好讓他愈屬靈？
箴30:8-9 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我 神的名。----只有這樣的選擇？神的生命是否要讓我們若在貧窮中不偷竊、若在富足中不會不認主？
下列的例子中，我們看到神的僕人都有極豐盛的富足：
a. __亞伯拉罕---信心之父 。
創 13:2 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
富足也可以讓你來尊榮你的上帝，且作更多傳揚祂、榮耀祂名的事情。
b. __以撒 。
創 26:12 以撒在那地耕種、那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。
在全地大飢荒時，神卻讓祂帶領以撒前去的非利士地大豐收----天上沒有不景氣，天上的系統不受到地上系統的影響。
創26:28-29 他們說：「我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。」
c. __雅各、大衛 。
代上22：13（TLB版）我認真的預備了價值幾十億的金子,和價值幾千萬的銀子，銅和鐵多得還沒有稱出重量；我也豫備了木頭、石頭。這些只是一個開始，預備一些可以開工的材料。
傳5：19神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。(NASB：Furthermore, as for every man to whom God has given riches and wealth, He has also empowered him to eat from them and to receive his reward and rejoice in his labor; this is the gift of God.// NIV：Moreover, when God gives any man wealth and possessions, and enables him to enjoy them, to accept his lot and be happy in his work--this is a gift of God.)
若聖經的僕人們都很窮，就讓我們效法他們吧！但我們的天父是富足的，祂也希望我們富足，並且可以分給人。
林後8：12-15 因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。---我們前面提到V9 耶穌為我們從富足成了貧窮，要使我們因他的貧窮成為富足，保羅在這段經文裡提到的根本就是「捐獻、施捨、慈惠事工」。因此神希望祂的教會、百姓豐富、富足以供應、祝福更多、更大的需要。
神能_透過（through） 你帶來金錢，也能把金錢_ 帶給（to） 你。
神希望我們成為祂金錢的_ 好管家（good steward—good manager） ，管家代表有能力去管理神所託付給我們的東西。神不斷察驗我們管家的能力。
申8:18你要記念耶和華─你的 神，因為得貨財（wealth）的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。---宣告—神，作日、今日、直到永遠，永不改變。
舊約應許我們富足，到了新約，當我們有了耶穌、聖靈的同在（超越過舊約），反倒要我們成為貧窮、過貧窮的生活？神創造這些美好的土地、產業、建築、人類智慧所建造出來的美好，只為了世上的惡人，然後讓祂的孩子過缺乏、貧窮的生活？不，但是神要確定一件事，就是當祂給你這些豐富，你不會嬌養己心、敗壞己心、愈發的自私、自我中心、成為罪奴及財奴。
神在乎我們的奉獻嗎？
答案當然是_yes 。
可12：41（NIV版）耶穌坐在奉獻箱的對面，看著大家怎樣把錢投入庫中…
----假如是牧師做這件事會如何？當天下午會友間會有怎樣的議論？對牧師的評價會是如何？s
林前4:2 所求於管家的，是要他有忠心。所以神會繼續查驗我們管家的能力。
耶穌在乎how you give, when you give, how much you give, where you give to……
你是否知道聖經是一本有關奉獻的書？聖經提到奉獻的次數，遠超過天堂或地獄，而且聖經中和奉獻有關的應許，超過其他任何主題。
聖經中的關鍵詞彙： 「相信」 310次
「禱告」 370次
「愛」 735次
「給予」 __2642 次！
所以，「奉獻」的教導重不重要呢？我們從一個人的工作態度、買怎樣的車子、房子看出他在人生中的投資態度，同樣，我們從一個人的「 奉 獻 」與「 給 予 」看出他對神、對屬靈生命的投資態度。----giving money represents giving life！
因此，一個信徒在屬靈上已經成熟的記號，就是擁有一個 慷 慨 奉 獻 的生活模式。
林後8：7（NIV版）你們在一切的事上，就如信心、口才、知識、熱情和愛我們的心，都如此卓越，希望你們在奉獻的恩典上也能同樣卓越。
這些都代表我們的屬靈品格，都很重要，因此一個好的門徒一定是一個慷慨的奉獻者。
神為什麼要我們奉獻？
因為奉獻為我的生命帶來五個益處：
1. 奉獻使我更像_神（God） 。
約3：16「神愛世人。甚至將祂的獨生子賜給他們…」---God is a giver.
你可以給而不愛，但無法愛而不給。基督徒應該是世界上最喜愛付出的人，因為我們是世界上最有愛心的人。
2. 奉獻使我更_親近（closer to） 神。
太6：21「因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」---投資在哪裡，心就在哪裡，當你買一張基金，你的心就在那裡；當你買了一部心儀已久的車子，就常常敬拜它，天天以聖水、聖膏油澆灌它、為它按手；當你投資一個事業，你的心就繫於彼；投資在太太身上，就表示心在她身上；當你奉獻給神，心就在神那裡。當你關心神的家，你的心就在神身上。
你的錢代表了你的生命，你的錢花在哪裡，可以顯示出你的_優先次序（priority）
3. 奉獻是治療_物質主義（materialism） 的良方。
物質主義是什麼？物質主義的本質就是「得」。---to get
提前6：17-19（NIV版）要命令那些今世富足的人，不要自高，也不要把盼望放在無定的(錢財)上；當把盼望放在那厚賜百物給我們享受的(神)身上（神要我們享受美好的生活）。又要吩咐他們「行善」，(在好事上富足，甘心施捨，樂意分享)；這樣他們將為自己「累積財寶」，成為未來穩固的根基，叫他們持定那真正的生命。---享受物質不是錯誤、罪惡，但是單以此為滿足與目標就有問題了！
真實的生命來自於真實的奉獻。神吩咐我們要慷慨奉獻。我們因所_得（get） 可以生存；我們因所_給（give） ，才能擁有生命。
4. 奉獻加強我的_信心（faith） 。
箴3：5,9（NKJV，TLB版）你要全心信靠耶和華，不可倚靠自己的聰明…你要尊榮耶和華，將收入最初的部分獻給他，這樣，你的倉房必充滿有餘。
路6：38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
在奉獻上越信靠神，就越蒙祝福。奉獻可以加強我的信心，許多人不奉獻的理由，是因為他們不_相信（believe） ，他們不相信神會看顧他們。---以為愈奉獻，自己就愈缺乏、減少。
5. 奉獻使我得_回報（return, reward） 。The more you give, the more you receive.
箴11：25（NIV版）好施捨的，必得豐裕；更新人的，必得更新。
箴22：9（NIV版）慷慨的人，就必蒙福，因他將食物分給窮人。
聖經教導的三種奉獻
1. _十一奉獻（tithe） 。
利27：30（NIV版）一切的十分之一是屬乎耶和華的，是歸給耶和華為聖的。Belong to, holy to the Lord.（being separated）
太23：23（TLB版）「…是的，你們應當奉獻十分之一，但是那更重要的事也不可不行。」
事實上，耶穌唯一稱讚法利賽人之處，就是他們納什一。
（這是法利賽人唯一得到耶穌認可的地方。）
「什一」就是「十分之一」或__ 10% 。
你的十分之一是屬於主的，你其實不是把自己十分之一的金錢獻給神，而是把屬於祂十分之一的金錢_還（return to）給他。---fair to everyone
林前16：2（TLB版）每逢主日，各人要從自己當周的收入，拿一部分出來…金額的大小要看主幫助你賺取多少錢而定。
納什一不能討價還價，而是我們應盡的屬天義務，神要我們永遠記得，我們擁有的一切都屬於祂。
申14：23（TLB版）什一奉獻的目的，是要教你們永遠把神放在生命的首位。
瑪3：10「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫（教會）…以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」----聖經中我們唯一可以試試神的地方
2. _奉獻（offering） 。
什一是付出你收入的十分之一，奉獻是我在什一以外，所有_額外（extra） 的奉獻。
什一是神所定的義務，我們給，是因為神命令我們如此。奉獻則是自由意志下的行動，出於我們的_慷慨（generosity） 以及對神的_愛（love） 而給。
林後9：7（TLB版）各人要自己決定奉獻的多少，不要勉強別人奉獻超過他本心想給的，因為樂意捐獻的人，神會賞賜。---整段經文指的是V1—供應聖徒的事
林後9：8（TLB版）神能補償你們，將超出你們一切需要的事物加給你們，不但能滿足你們的需要，還有充裕的剩餘，足以喜樂地再給予他人。
每次領薪水時，有十分之一要自動歸給主，這是納什一。然後在付完帳單和其他費用之後，你可以從剩下的錢當中，再拿出一部分來自由奉獻，這就是奉獻。不過這只是在自然狀況下的行為，是平凡、一般的行為。還有另外一種直接入超自然領域的奉獻。
3. _犧牲性的信心奉獻（sacrificial faith commitment） 。
這超出什一和自由奉獻的範圍，這是進入犠牲、信心以及委身的境界。----1999年神要康希牧師憑信心奉獻坡幣一百萬……
a. 信心開始於_聽見神 向你心說話。
羅10：17可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
這是超出你能力範圍的事。你正跨進信心的領域，神怎麼說，單單相信，就是如此。
b. 犠牲是決定你會_捨下（lay down, put down, sacrifice） 某些東西（something precious），來建立神的國度。你若不守十一，神不會要求你做這種奉獻，你不會有此榮幸。
林後8：2,4（TLB版）（雖然馬其頓的基督徒）經過了很多麻煩、患難…以及嚴重的困苦，他們仍懇求我們接受奉獻，好讓他們也能嘗到幫助耶路撒冷基督徒的喜樂。
撒下24：24（NIV版）我不肯用（任何）白得之物獻祭給耶和華我的神…
c. 委身就是堅決_完成（finish） 你所開始的。
神是委身的神。如果祂啟示你一筆金額，並把信心種在你心裡面，祂就會完成自己開始的工作。
腓1：6我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工…。
腓4：15-16（NIV版）而且，你們腓立比人也知道…除了你們以外，在施予受的事上，並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次又一次地在我有需要時幫助我。
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