撒迦利亞4：6他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的‧萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。
「才能」是你天生擁有的：你的天份、能力、力量。
「勢力」是你在生命中所得到的：你的教育、財富、社會影響力…等等
不論是勢力或是才能，都無法成就神所要做的，全宇宙中只有一人能做到，就是：聖靈！
1.聖靈賜給我們剛強（能力）。。－超自然的能力
提後 1:7 因為 神賜給我們、不是膽怯的心（pneuma）、乃是剛強（dunamis）、仁愛、謹守（so-phronismos, sound mind）的心。
徒 1:8 但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力（dunamis）．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。
雖然希伯來書6：4-6看起來有點負面，但從中可以看見五件事，是每個基督徒必須經歷的：
a. 蒙了光照：
b. 嚐過天恩的滋味：在耶穌基督的永生
c. 於聖靈有份：
d. 嚐過神善道的滋味：
e. 覺悟（運行於）來世的權能：
所有的基督徒都相信有一天我們會上天堂，到時候我們就得自由，不再受這實體身體的限制，我們將會有完全不一樣的生命，不再有疾病、沒有疲累、沒有恐懼、沒有軟弱等等。
但很多基督徒不了解的是，只要藉著聖靈，我們在今生、在此刻、就可以稍稍嚐到這種生命，我們可以嚐到「來世」的權能。雖然我們還無法完全經歷到這些，但我們可以稍稍知道一點，到底來世是怎樣的情形！
弗 1:13 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．
弗 1:14 這聖靈、是我們得基業的憑據、〔原文作質〕直等到 神之民〔民原文作產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚。
聖靈好像是神放在我們裡面的押金（質），神現在為我們「來世」的生命付上訂金，當我們接下這訂金後，我們就被分別出來，不可以再賣給別人；這是保證祂會帶著餘款再回來完成這筆交易，所以聖靈就是我們「來世」在神裡面之生命的訂金，而這超自然的生命能影響到我們每日經歷的每一個領域。
Ø 我們身體超自然的健康與力量。
約 10:10 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛
弗 4:27 也不可給魔鬼留地步。
AMP版 不可給魔鬼留任何的空間（就是不給牠任何機會）。
我們給聖靈多少空間 我們才能在今生經歷到祂多少作為 如果我們抵擋或忽視聖靈 那我們就無法經歷這超自然生命的完全與極致
創 2:7 耶和華 神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裏、他就成了有靈的活人、名叫亞當。
申 34:7 摩西死的時候、年一百二十歲．眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。
TLB版摩西死的時候、年一百二十歲．然而他視力仍然清晰，身體健壯有如少年人。
我們都會變老 死亡 我們不是不朽壞的 但我們可以活出超自然力量的生命 在生命中的每ㄧ天都精力充沛 我們不需要壽未終就身先死
這裏摩西和以色列民經歷到這個－遠在耶穌降世之前－遠在聖靈澆灌在凡有血氣的人之前！你能想像我們現在有聖靈在我們裡面是何等榮幸嗎？
Ø 行神蹟的能力。
徒 10:38 神怎樣以聖靈和能力、膏拿撒勒人耶穌、這都是你們知道的．他周流四方行善事、醫好凡被魔鬼壓制的人．因為 神與他同在。
太 4:23 耶穌走遍加利利、在各會堂裏教訓(教導)人、傳天國的福音、醫治百姓各樣的病症。
太 10:7 隨走隨傳、說、天國近了。
太 10:8 醫治病人、叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把鬼趕出去．你們白白的得來、也要白白的捨去。
可 16:17 信的人必有神蹟隨著他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．
可 16:18 手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。
徒 19:11 神藉保羅的手、行了些非常的奇事（dunamis）．
「非常的奇事」在希臘原文的意思是「不是每天都會發生的神蹟」！這的意思就是當時在初代教會中，神蹟幾乎是天天發生的，人們都已經習以為常了，不會再有什麼好驚訝的，也不再會造成騷動。
別說是每天，今天還有多少教會仍有神蹟的出現？
a. 要迫切 祈求 能得著大能的屬靈恩賜。
林前 12:31 你們要切切的求那更大的恩賜、我現今把最妙的道指示你們。
林前 14:39 所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言。
b. 不要 輕忽在聖靈大能下的運行。
提前 4:14 你不要輕忽所得的恩賜、就是從前藉著豫言、在眾長老按手的時候、賜給你的。
c. 時常挑旺屬靈恩賜。
提後 1:6 為此我題醒你、使你將 神藉我按手所給你的恩賜、再如火挑旺起來。
2.仁愛。
提後 1:7 因為 神賜給我們、不是膽怯的心、乃是剛強、仁愛、謹守的心。
我每次都能分得出哪些人是被聖靈充滿的 他們時常能將澆灌在他們身上的愛 釋放分享給他們身旁的人
這種agape的愛 其特性是什麼？這種愛是付出自己 不預設任何條件的愛 這種愛願意白白付出 即使給那些最不配得 最無望 最沒價值 最不受歡迎的人
3.謹守的心（提後1：7）－健全的思想sound mind
那代表你的心意得更新 能從神看事情的角度去看 從神理解的方式去理解 從神評估的方式去評估事情
神既然要照自己的形象和樣式造人 他需要先了解自己的形象 這就是為什麼耶穌基督這第二個亞當 被稱為「本體的真像」
園中的亞當
「賜福」的意思是「加添力量使之能成功」。
在創造的故事裏，你看到神創造一切都是用祂的話；但輪到人的時候，祂用祂的手來創造，這就將人從其他萬物中分別出來：人是特別、獨特且不一樣的。
神創造人的時候特別的用心 神花了特別的心思來創造我們 神分賜了 特別的東西在人的裡面 他將他自己的精隨放在我們裡面 從此社會上一切的需要 都可以在亞當的裡面找得到
雖然神已經將得到成功的能力賜給你，但你仍需要追求成功。成功不可能自動掉在你手中，你需要自己爭取。
根據李察伍爾曼「資訊焦慮」一書所說，人類在過去四十年（自1960年起）所累積的知識，已經超越之前五千年所累積的知識！
創 3:7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。
在罪出現之前，「赤身露體」並沒有什麼，但當罪進入了世界，「赤身露體」就成了個問題。為什麼呢？因為亞當犯罪之前，雖然並不是完美的，但他是純真的，這就是為什麼他雖然「赤身露體」，但一點也不覺得羞愧。
「赤身露體」代表沒有遮蓋，暴露在傷害之下。雖然亞當在體型上從來沒有比田間的野獸強壯，但他還是能治理、統管他們。
亞當唯一的保護就是他的意念！
不覺羞愧的意思是：
1. 亞當沒有自卑感。
2. 亞當沒有無能感。
3. 亞當對順服神在他生命中的呼召沒有任何懼怕或憂慮。
然而當亞當犯罪 聖經說人的心地立刻昏昧了
羅 1:21 因為他們雖然知道（ginosko） 神、卻不當作 神榮耀他、也不感謝他．他們的思念（in dia-logismos）變為虛妄（be vain）、無知的心（kardia）就昏暗（skotizo）了．
羅12:2 不要效法這個世界．只要心意（nous）更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。
弗 4:23 又要將你們的心（pnuema）志（nous）改換一新．
更新的心意能帶出智慧與能力。
林前 2:12-14 12我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從 神來的靈、叫我們能知道 神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事、不是用人智慧所指教的言語、乃是用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋（sung-krino）屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕14然而屬血氣的人不領會（receive） 神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透（ana-krino, up-judge, examine）。
林前 1:18-20 18因為十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙．在我們得救的人卻為 神的大能。19就如經上所記、『我要滅絕智慧人的智慧、廢棄聰明人的聰明。』20智慧人在那裏．文士在那裏．這世上的辯士在那裏． 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。
林前 3:18-20 18人不可自欺．你們中間若有人、在這世界自以為有智慧、倒不如變作愚拙、好成為有智慧的。19因這世界的智慧、在 神看是愚拙．如經上記著說、『主叫有智慧的中了自己的詭計。』20又說、『主知道智慧人的意念是虛妄的。』
林前 8:2 若有人以為自己知道甚麼、按他所當知道的、他仍是不知道．
箴 4:7 智慧為首‧所以要得智慧‧在你一切所得之內、必得聰明。〔或作用你一切所得的去換聰明〕
智慧 是我們生命中該有的基本原則。
賽 33:6 你一生一世必得安穩、有豐盛的救恩、並智慧、和知識‧你以敬畏耶和華為至寶。
但 12:3 智慧人必發光、如同天上的光‧那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。
林前 2:4-8 4我說的話講的道、不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大能的明證．5叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。6然而在完全的人中、我們也講智慧．但不是這世上的智慧、也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧．7我們講的、乃是從前所隱藏、 神奧祕的智慧、就是 神在萬世以前、豫定使我們得榮耀的．8這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的．他們若知道、就不把榮耀的主釘在十字架上了．
哥林多前書2：8說到，在你真正因得著神的智慧而有智慧之前，你要先在你自己那自然的智慧上成為愚拙的。
哥林多前書3：18說到，如果你真想要有智慧，首先你要在屬世的標準中成為愚拙的，你要放下屬世的智慧。
在這還有另一個真理：神也不會被人的力量所吸引。如果你要真正屬天的力量與能力，首先，你要在世界的標準中成為軟弱的。當你在世界的標準中成為軟弱的之後，那你就能因著恩典在主裡成為剛強的。
林前 1:22-28 22猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧．23我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙（moria）．24但在那蒙召的（kletos）、無論是猶太人、希利尼人、基督總為 神的能力、 神的智慧。25因 神的愚拙（moros, a.）總比人智慧． 神的軟弱（a-sthenes, a.）總比人強壯。26弟兄們哪、可見你們蒙召的（klesis, n.）、按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多．27 神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧．28 神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的
在神能夠在我們生命中並透過我們的生命來工作之前，有一樣東西需要被除去，那就是：
人類的 驕傲
人類的驕傲有兩個最大的源頭：一個是人類的智慧，另一個是人類的勢力。神要先處理這兩者，因它們會攔阻、抵擋神真正的啟示。我們需要從其中得釋放，才能經歷神真正的智慧與能力！
神喜歡揀選看起來最不可能的人。很多基督徒相信因為他們已經「非常優秀」、他們是這樣的「專業」，所以神非用他們不可。但神常常越過他們。如果他能在某處找到一小群人，他們自己沒什麼好誇口的，但卻向聖靈、向祂的智慧、向他的能力敞開，神就能大大地使用他們！
林後 12:7-10 7又恐怕我因所得的啟示甚大、就過於自高、所以有一根刺加在我肉體上、就是撒但的差役、要攻擊我、免得我過於自高。8為這事、我三次求過主、叫這刺離開我。9他對我說、我的恩典彀你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我．10我為基督的緣故、就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的．因我甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了。
從以弗所書二8-10裡，關於神的恩典我們可以知道：
弗 2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的．
弗 2:9 也不是出於行為、免得有人自誇。
弗 2:10 我們原是他的工作(傑作)、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是 神所豫備叫我們行的。
1. 人力量的盡頭是神恩典的起頭。
2. 神的恩典唯有憑著信心來領受。
3. 神的恩典裡沒有驕傲存在的空間。
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