聖經中最重的一節經文，提供我們得著幸福婚姻的關鍵，就在創世記2：24。
創 2:24 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
婚姻各自不同，因為認知與理念不同，要回到神的心意中來明白。這是神第一次談到婚姻，他第一次一定要說得重要與正確，他從不犯錯，第一次一定是最好的介紹。
1.男人要離開他的父母。
2.男人必須與妻子聯合cling/glue。
3.二人要成為一體。－不只身體不只心靈 包含盟約
在性關係上，
…若雙方都沒有結婚，稱為婚外情、苟合、淫亂adultry。
…若有一方已經結婚，稱為外遇、姦淫fornication。
不管是哪一種 在聖經中都是罪sin。
離開是為了讓孩子獨立，長大，自力更生。
申 32:11 又如鷹攪動巢窩、在雛鷹以上兩翅搧展、接取雛鷹、背在兩翼之上、
孝敬與離開並不矛盾。
夫妻的第一個角色：離開
離開所有的家庭關係以及任何親密關係，有些教會同工其實是嫁給教會或牧師，這不是性，而是bondage。
在你的生活中，不應有其他任何的 關係relationship 或是 活動activity ，能佔有比你配偶更重要的位置。
人為何不離開？
1. 個人personal 的問題：我不想要離開。
這是 security安全感 的問題：情緒的吊帶 彈簧 一遇到問題總是回到家裡
有些時候要求自己的家庭與原生家庭一樣，許多女人喜歡嫁給像自己父親的人，所以在婚禮的時候媽媽都會哭【覺得另一個悲劇又發生了】。
2. 父母 的問題：他們不要離開。don’t let go
神的計畫並不是要你在結婚之後創造一個幸福的大家庭，而是要建立三個快樂的大家庭！
有些父母因為將所有的愛與資源投資在孩子身上，以至於與妻子或丈夫競爭自己的孩子，父母有不健康的操縱與掌控。
創 44:18 猶大挨近他說、我主阿、求你容僕人說一句話給我主聽、不要向僕人發烈怒、因為你如同法老一樣。
創 44:19 我主曾問僕人們說、你們有父親有兄弟沒有。
創 44:20 我們對我主說、我們有父親、已經年老、還有他老年所生的一個小孩子、他哥哥死了、他母親只撇下他一人、他父親疼愛他。
創 44:21 你對僕人說、把他帶到我這裏來、叫我親眼看看他。
創 44:22 我們對我主說、童子不能離開他父親、若是離開、他父親必死。
雅各非常沒有安全感、掌控，表面上是愛孩子，其實是自己沒有成熟，是他需要孩子而不是孩子需要他，這是過度期。男孩變男人，男人變丈夫，丈夫變父親，父親變祖父，都很困難。不離開便無法連合。
在希伯來文中「離開」的定義
「離開」一詞在希伯來文是azab，具有三個意思：(字義及字源追溯 鬆開 to loosen*, relinquish, permit)
1. 放開loosen ：這和 權柄authority 有關。
父母要放開對孩子的權炳 子女要放開對父母的依賴
2. 離開depart ：這和 所在位置location 有關。
結婚要離開家 就像出生離開母親的子宮
3. 放棄、拋棄abandon ：這和 dependance依賴性有關。
太 27:46 約在申初、耶穌大聲喊說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼．就是說、我的 神、我的 神、為甚麼離棄我。
在關係上天父沒有離棄耶穌，但是耶穌必須自己單獨面對苦難，單獨忍受救贖的代價。不表示切斷關係，拋棄他們，乃是必須自己面對，要自立。
夫妻要在三方面離開（獨立）
1. 身體上leave physically 離開：不可與父母住在一起 不要作宅男宅女 要學習為自己負責任
2. 經濟、財務上 離開leave financially。
耶 33:3 你求告我、我就應允你、並將你所不知道、又大又難的事、指示你。
要讓孩子學習照著自己經濟能力過生活，作父母的不要輕易給孩子過多的金錢援助，如此學習掙扎才會成長與獨立，父母不要給孩子太多，讓他們學習負起責任，使他們成長，學習信靠神要像母鳥訓練雛鳥，許多孩子不長大，因為父母保護太多。當孩子學習信靠神，才會活在神的神蹟中，而不是繼續倚賴父母的供應。若倚靠父母，他們就會掌控。
3. 情感、情緒 離開leave emotionally
不是因為他們喜歡，你才高興。
新婚中面對困難與問題，不要回去找父母：當將妻子的手交出去的時候，給出去就不可以收回，父母要有一種準備－可能再也見不到孩子了。
如何尊榮父母？
1.請他們 祝福bless 你的婚姻：請父母按手為孩子們祝福 不管是否信主
2.適時和他們 溝通 並詢問他們的 counsel意見。but not every time，all things
3.千萬不要鼓勵他們 犯罪 違背聖經的命令：不要容許他們掌控孩子，以至於犯罪得罪神的命令－父母的角色已經轉變成為輔導者、族長、朋友、mentor，而不是掌權的人。
當一個結婚的人要在父母或配偶中做選擇時： 父母 在配偶之後 low priority 如果同時想到妻子與母親的意見，要以妻子的意見為先。
林前 7:33 娶了妻的、是為世上的事掛慮、想怎樣叫妻子喜悅。
夫妻的第二個角色：連合cleave
創 2:24 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
只要是真正相愛的人，都會熱切的渴望和另一個人在一起（attraction）。而世界通用能把人黏在一起的膠水，就是「 attraction吸引力 」或稱為「 迷戀 infection 」。
沒有吸引力不要結婚，不要太過屬靈說是為了神結婚，說將感情放在十字架上。當吸引力或迷戀消退，就很難結合一起，當天上膠水消退，而人裡面卻沒有膠水，就會消退。你必須保持膠水，熱情繼續挑旺。
有些人會在聯合上有掙扎。
連合又是什麼意思？
「連合」一詞的希伯來文dabaq 具有三個意思：(字義及字源追溯 to impinge*, cling or adhere, to catch by pursuit)
1. 追求pursue , chase after ：如警察追小偷般
2. 結合join 在一起fit togher：放在一起 非常契合
3. 相連bond as one 在一起：像兩塊金屬融合在一起 不只是性更是兩個生命在情緒與靈命上的結合 是包括每個部份：包含態度 心意、目的與異象
兩個個別的生命在情感和靈命上也要結合。這包括了五個部分：
a. 屬靈上。
b. 情緒上。
c. 智力上。
d. 身體上。
e. 經濟上。
就像兩個手掌相連結。
但在這些原則上，不要成為律法主義者。
選配偶的基本配搭：身體上的吸引力、智力上的層次、生命異象。
如何知道可不可以領受父母的愛心贈與：
1.不要期望父母的支持與禮物。
2.要確定父母不是想掌控。
盡量自己帶孩子，不要讓祖父母隔代照顧：
1. 避免親子關係疏遠。
2. 小心建立錯誤的價值觀、習慣與想法，在成長中母親的愛非常非常地重要有大的影響力
怎樣的狀況會建議夫妻分離 【不建議離婚】：
1. 生命處在危險之中
2. sexual abuse： 對妻子或兒女
即使對方沒有信主，愛是很有能力的。
美好的婚姻不是自然發生，必須努力經營。
婚姻就像救恩，是個過程，經驗上是如此，地位上一開始就合一，但是必須學習才會完全合一。
夫妻如何能婚姻中真正的合一？
1. 完全離開所有其他人。
柏拉圖式的愛情（只有精神沒有肉體關係）就生物學來說是不可能的
2. 在 性 上面保持 純潔 。
林前 7:2 但要免淫亂的事、男子當各有自己的妻子、女子也當各有自己的丈夫。
林前 7:3 丈夫當用合宜之分待妻子、妻子待丈夫也要如此。
要維持好的婚姻關係，要有好的性關係，當有了婚前性行為，會在連合上產生困難，因為膠紙用過後黏性不同原來。但是不要活在定罪中。
林前 6:16 豈不知與娼妓聯合的、便是與他成為一體麼．因為主說、『二人要成為一體。』
林前 6:17 但與主聯合的、便是與主成為一靈。
林前 6:18 你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。
你很難同時與超過一個人保持親密聯合的關係，因為這是靈與靈的聯合，對方會有感覺的
任何色情與打情罵俏對於親密關係都會產生攪擾與困難。
3. 長久 相愛love for long term。
首先他要擇他所愛，之後他必須愛他所選。－Henry Smith
成功的婚姻有什麼妙方？就和所有成功的車子一樣，堅持同一款！
只要對方作了這樣的選擇，婚姻一定可以成功。(美國二中有一離婚，澳洲三對一，愈來愈嚴重，這是社會的趨勢)
瑪2:16 (TLB版) 耶和華以色列的神說，祂恨惡離婚和殘忍的人。因此，要控制自己的熱情，千萬不要和妻子離婚。
即使你覺得不是很對的選擇，也要努力…
林前 7:10-16 至於那已經嫁娶的、我吩咐他們、其實不是我吩咐、乃是主吩咐、說、妻子不可離開丈夫。若是離開了、不可再嫁．或是仍同丈夫和好．丈夫也不可離棄妻子。我對其餘的人說、不是主說、倘若某弟兄有不信的妻子、妻子也情願和他同住、他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫、丈夫也情願和他同住、他就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫、就因著妻子成了聖潔．並且不信的妻子、就因著丈夫成了聖潔．〔丈夫原文作弟兄〕不然、你們的兒女就不潔淨．但如今他們是聖潔的了。倘若那不信的人要離去、就由他離去罷．無論是弟兄、是姐妹、遇著這樣的事、都不必拘束． 神召我們原是要我們和睦。你這作妻子的、怎麼知道不能救你的丈夫呢．你這作丈夫的、怎麼知道不能救你的妻子呢。
和睦的婚姻，即使是信主與不信主的組合，也比離婚更榮耀神。
絕對不要說神的心意要我們離開自己的配偶，與另一個人結婚，神恨惡離婚，離婚會攔阻神在我們身上完成的美好旨意與計畫。婚姻中真正的關鍵，就是對彼此無條件的愛。
聖經用「約covenant 」來描述神對他百姓的愛。
約可以遮蓋過所有的罪，神話語的原則可以使我們的錨在風浪中安穩
新約與婚約的對照
神的新約 | 婚姻的約 | |
承諾 | 神與我們完全的連合並委身 | 夫妻彼此完全的連合並委身 |
內在改變的外在表現 | 洗禮 | 婚禮 |
宣告 | 信心的宣告 | 婚姻誓約 |
改變姓名 | 擁有基督的名字：基督徒 | 冠夫姓 |
印記 | 加略山上流出的寶血 | 初夜行房時流出的血 |
成為基督徒後還是會犯罪，但不會使我們失去基督徒的身分，婚約亦是如此。所有盟約都可以忍受瑕疵與傷害，沒有人可以廢除使我們成為基督徒的新約，婚約也是如此。
4. 按自己的 能力標準 來 生活 。
腓 4:12 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了祕訣。
腓 4:13 我靠那加給我力量的、凡事都能作。
金錢常是夫妻吵架的主因，不要照父母的標準，要照自己的能力標準，他們用一輩子來建立這樣的生活型態，不要想靠父母的陰庇。
學習知足，富足也喜樂，貧窮也喜樂。
5. 營造work for 婚姻的幸福。
婚姻中最艱難的年日，就是婚禮結束之後的幾年。
做妻子的要讓丈夫開心回家，而做丈夫的要讓妻子捨不得你離開。 －馬丁路德
神的想法次要兩個人在一起，在不失去自己獨特的個性、恩賜與能力的情況下，變成為一體。事實上，就是有目的的、刻意的將兩個分開的個人連結起來，使得婚姻的聯合充滿力量。
不要因為感覺結錯了婚就想要離婚，需要經營與決心與努力，婚姻需要許多努力、調整。
即使配偶犯了姦淫，也要繼續留在婚姻中，離婚是犯了更大的罪。
申 24:5 新娶妻之人、不可從軍出征、也不可託他辦理甚麼公事、可以在家清閒一年、使他所娶的妻快活。
戰爭的時候，屬靈爭戰的時候，你有太多事要做了。如果你以為婚姻不需要經營，你一定會失望的，太多東西使我們難以聯合，甚至是事奉，不要容許任何事務介入，你才是你配偶的信息 不是其他的理論與原則。
獨立性愈來愈少，互相 的 依賴 愈來愈多。
若一直想保持獨立與隱私，何必要結婚？
租個妻子或丈夫？減輕稅負？
6. 要饒恕七十個七次。
常常饒恕，一直饒恕，我們裡面都有個記分板，不斷地加加減減，心中有情緒與感情的記憶庫。最後一次爆發？！容易外遇常常是因為不饒恕
要做出決定，總要在你和配偶之中建立起「 情緒 的 高牆 」（emotional wall）之前就原諒。
饒恕最終極的表現就是忘記forget擦掉記分板erase。「你每次都這樣！？」
賽 43:25 惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯、我也不記念你的罪惡。
7. 將神放在你婚姻的 核心 中心center 。
太 19:6 既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以 神配合的、人不可分開。
太 19:8 耶穌說、摩西因為你們的心硬、所以許你們休妻．但起初並不是這樣。
神的角度，婚姻是一生的。
神才是真正的見證人。他要確定婚姻可以有效、長久，他要讓家庭看見神在婚姻中的應許。
太 19:9 我告訴你們、凡休妻另娶的、若不是為淫亂的緣故、就是犯姦淫了、有人娶那被休的婦人、也是犯姦淫了。
瑪2:16 (TLB版) 耶和華以色列的神說，祂恨惡離婚和殘忍的人。因此，要控制自己的熱情，千萬不要和妻子離婚。
只有神可以讓一切弄對，要給對方正確的地位，更要給神的地位。
當一切都已經支離破碎，看似無望時，全宇宙只有一個人可以修復一切，那就是神！所以不論你有多麼破碎，或是你們兩人是多麼「不適合」，神還是能夠在一次將你們帶回在一起。身為夫妻，兩人最大的目標，應當是要讓神在你們的婚姻中得到祂應有的位置。
如果已經離婚了怎麼辦？
接納神的教導，但要原諒，要知道神恨惡離婚，離婚是罪，離婚不是最嚴重的罪，像神認罪後要接受赦免及祂無條件的愛，重新有無瑕疵的良心。你受的傷也許很深，但神的醫治更深。
羅5:20 只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
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