一旦了結婚，你的姻親 一輩子 都是你的延伸家庭！
要知道讓關係從潛在的問題變成資產
外面很多這樣的書，但我們要合乎聖經的
創 2:24 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
之前是兩個家庭，各有一個年輕男女，現在要開始一個全新的家庭。
和親家之間合乎聖經的關係，就是必須要有清楚的界線， 就是離開leaving 。－很多年輕人仍然與父母住在一起，為了省錢，住在一起但聖經教導，必須離開，才能連合。
在 身體上 、 情感上 和 經濟上 獨立並與配偶連合。
出 20:12 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
利 19:32 在白髮的人面前、你要站起來、也要尊敬（honor）老人、又要敬畏你的 神．我是耶和華。
利 20:9 凡咒罵父母的、總要治死他、他咒罵了父母、他的罪要歸到他身上。〔罪原文作血本章同〕
來 12:9 再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。
孩子們當 孝敬、尊榮 和 尊敬 父母。－這些是命令、誡命。
孝敬也是命令，必須無條件地順服。
就好像「順服」和「愛」一樣，「尊榮」也是個 命令 。－沒有條件的。
即使父母不配得孝敬，神仍希望你如此，如同孝敬主。
不管他們如何對你，他們永遠是你的父母，他們的基因在你身上，你無法掌控他們對你的行為；但你必須為自己的態度與反應負責，敬重是要給錢的、要支持他們、養育他們。
為什麼要離開？若結婚後不能獨立，當父母年老時，如何能倚靠你？
你若不孝敬：
1.你必不長壽
2.神不會在事業上讓你興旺
既要離開 要如何孝敬？ 特別他們希望掌控你
要釐清何為孝敬？何為尊重？
先弄清階段與時期
每個問題會因著階段不同而有差異
婚姻中不同的時期
第一階段：婚前 在離開與連合之前 順服的階段
第二階段：婚姻初期 有孩子之前 獨立的階段stage of independence－學習累積自己的資金
第三階級：婚姻中期 擁有孩子時 相互依賴stage of inter-dependence
第四階段：婚姻晚期 當你的父母都快過世時 依賴孩子stage of dependence on children
1. 第一階段： 婚前 ：公義的範圍內凡事順服。
2. 第二階段：婚姻 初期 ：
在這段時期中要做的，就是盡量離開 父母而獨立（離開父母的掌握與權柄）－你剛認識配偶，時間遠少於你的家人，不要覺得有義務要滿足父母的願望；當你有過度依賴的父母的情況時，甚至有時必須出國以求得獨立，因為父母不願讓他們離開。
家是 控制 的地方area of control
每個年輕夫妻的目標都是如何獨立、離開父母，卻能帶著愛與尊嚴來敬重他們 dependence to independence
尋求他們的輔導，卻可以有自由作決定。
3. 第三階段：婚姻 中期 （25-45歲之間） －父母他們變成祖父母，他們會瞬間忘了你的存在，焦點已經落到孫子身上；他們希望你離開 independence to inter-dependence 三個家庭互相倚賴，你有自己的家庭、休假、生活活動、工作與事業、朋友圈子。
4. 第四階段：婚姻 晚期 。父母也年老了、動作慢了、身體不方便了，父母老的很快的。這時他們倚靠你、需要你來帶領他們，開始要學習這樣的帶領，角色對調了；他們需要你，他們覺得孤單，不是要鞠躬，而是給他們、供養他們。
所有亞洲家庭最大的懼怕是，當年老的時候會被放到養老院去，要讓他們知道，我們會照顧家庭與他們；可能還有同樣的爭執與挫折，要記住：
弗 6:8 因為曉得各人所行的善事、不論是為奴的、是自主的、都必按所行的得主的賞賜。
這是一生的指引經文，比較黃金原則更高：就是當別人回報得不好時，你仍然要堅持作對的事情，因為將來你會照著自己所行的在將來得回報；特別在家庭中，你的兒女會學習你、跟隨你，因為他們在觀察你的行為。
必須以好的態度回應他們的期望與要求，有時必須堅定地決定。
夫妻必須解決五種與「親家」有關的問題
這些問題會發生在我們跟孩子身上：
1. issue of reality現實 實際 的問題：他們不是神，不是完美的。我們把父母放在神的位置，因此他們的意見對我們有太大的影響。不要給他太大的分量，當他們犯錯，要接受，不要終身都尋求父母的肯定approval。 有些父母永遠不會讚美孩子、表達愛、不陪伴、接受事實、不要尋求不可能的目標：有些人覺得這不是我的人生，因此你無法從他身上得到任何的愛，任何人都不是完美的。
來 12:9 再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。
來 12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。
歡迎來到現實的世界，天下無不是的父母？不！事實上有太多的父母是失去功能，甚至是錯誤功能的。
他們是平凡人，會犯錯、傷害人的。
I have no illusion so that I will not have delusion.沒有幻想就不會幻想破滅。
耶穌不會因和散那的呼喊而錯誤地相信人群。
我們都是不完美的，不要錯誤地對人有期待。
當你將人受傷的線條拉出來時，根源常常是他小時候的傷害，通常一個人內心最深傷痛的根源，是來自於父母的；即使是很久以前，都會像昨天一樣。
如果孩子做些不合理的事情、反應，事實上在心靈中有未處理的傷害。
相信父母只是正常人，要原諒他們、饒恕他們。
2. issue of loyalty忠誠 的問題。
落在海裡會拯救誰呢？
你跟父母已經在一起很久了，突然之間你被一個人帶走了，於是產生了緊張的張力，你要對誰忠誠呢？
你要保持對父母的忠誠，但要對配偶不斷地增加你的忠誠，這不是一個比較的問題。
不可以站在父母一邊來敵對配偶，配偶是第一選擇，最高優先。
只要有衝突，就說要回家。就開始產生忠誠的衝突了，當你說要回你的原生家庭，就證明你從未真正離開。
摘下你的面具吧？當你去父母家，你會獨自跟父母談話、忽略配偶，和與父母一起攻擊、批評配偶，你有沒有遮蓋配偶？
愛會遮掩一切的罪，我們可以自己調整，但是不要讓別人來攻擊。
挪亞的問題：醉酒。
他喝醉後，赤身露體，含到處廣播父親的醜態。
閃與亞弗就用毯子遮蓋父親，不想看父親的醜態，所以往後走，來遮蓋父親的窘境。
他祝福兩個兒子，咒詛含。
當你愛一個人，就不會揭他的瘡疤。
忠誠代表連結成一個團隊。
若是住在一起，父母要你告訴妻子不要帶她的朋友來「我們」家該怎麼辦？搬出去！
要站在配偶這邊。
3. issue of authority權柄 的問題。
例如母親希望你將家傳的廚櫃搬回家，但太太覺得太古老了，與整個家的擺設不協調，
或者母親到家裡來，總是嫌棄妻子在廚房內的工作。
誰是家中真正的主人？如果你與父母同住，當人他們擁有權柄，但是當分開住，你要掌管權柄，不要讓父母掌管，不要貪圖他們的服務或好處以至於權柄旁落。
確定誰是家庭的主人！要建立家庭權柄，父母永遠認為自己的孩子還沒有長大。
當別人稱讚孩子時，父母會如何說呢？沒有啦！他還長不大，需要別人的協助、輔導？
這樣是不好的！
不要讓其他人管理的家庭裡的細瑣小事甚至是家庭大事。
誰該在衝突中站起來呢？丈夫。因為他是領袖、保護者、祭司，這是他挺身而出的時候。
要堅定、慈愛地站起來。
要感謝別人的關心，但這是我們自己的家庭、生活、決定。
學習沒有罪惡感地說「不」，可以有禮貌、堅定地拒絕。
4. issue of priority優先次序 的問題。
度假時間，就在出發前幾天，父母提出一個阻斷計畫的事情，該怎麼辦？
不是每當每次父母說話，都拒絕；但是要排定優先次序，要安排一些會使父母覺得他們也在你的優先次序中的事情。
這不代表我們被他們掌控，而是因為我們愛他們、尊重他們，願意花時間在他們身上。
5. issue of dignity尊嚴 的問題。
每次年輕一代要能看重年長一代。
不要貶低、嘲笑、羞辱他們的傳統與智慧。
在信仰上要剛強一些，不要被他們的價值與傳統羞辱、冒犯。
有時為了他們做些他們習慣的事情，熟悉與看重的事情。
當他們談他們的時代，他們的模式，不要打斷、拒絕、輕視、藐視，透過接納表達你對他們的愛。
不要對他們說教，只要請教他們，他們就很高興。
當你媽媽煮你小時候習慣的食物時，微笑地歡喜領受，予以讚美鼓勵。
這是說謊嗎？不，這是尊榮父母！這是愛，只要你做這些事，你就是得勝者，對你沒有難事。
尊敬長輩、尊敬父母，請他們說說故事，透過此教導會友「尊榮長輩」。
當我們和雙方父母都保持正確的「 距離 」時，我們就可以享受和他們之間健康、成熟的關係。
葉忒羅不是掌控型的岳父，他們有如同朋友般的關係，彼此溝通、分享生命。
出 4:18 於是摩西回到他岳父葉忒羅那裏、對他說、求你容我回去見我在埃及的弟兄、看他們還在不在。葉忒羅對摩西說、你可以平平安安的去罷。
出 18:7 摩西迎接他的岳父、向他下拜、與他親嘴、彼此問安、都進了帳棚。
多年後又再次見面，對彼此充滿了的尊敬與情感，不像親戚，卻像同工、夥伴。
出 18:8 摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事、以及路上所遭遇的一切艱難、並耶和華怎樣搭救他們、都述說與他岳父聽。
出 18:9 葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處、就是拯救他們脫離埃及人的手、便甚歡喜。
出 18:10 葉忒羅說、耶和華是應當稱頌的、他救了你們脫離埃及人和法老的手、將這百姓從埃及人的手下救出來。
出 18:11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上、得知耶和華比萬神都大。
出 18:12 摩西的岳父葉忒羅、把燔祭和平安祭獻給 神．亞倫和以色列的眾長老都來了、與摩西的岳父在 神面前喫飯。
長的溝通、分享、對談、互相享受。
出 18:13 第二天摩西坐審判百姓、百姓從早到晚都站在摩西的左右。
出 18:14 摩西的岳父看見他向百姓所作的一切事、就說、你向百姓作的是甚麼事呢、你為甚麼獨自坐著、眾百姓從早到晚都站在你的左右呢。
出 18:15 摩西對岳父說、這是因百姓到我這裏來求問 神。
出 18:16 他們有事的時候、就到我這裏來、我便在兩造之間施行審判．我又叫他們知道 神的律例、和法度。
出 18:17 摩西的岳父說、你這作的不好。
出 18:18 你和這些百姓必都疲憊、因為這事太重、你獨自一人辦理不了。
出 18:19 現在你要聽我的話、我為你出個主意、願 神與你同在．你要替百姓到 神面前、將案件奏告 神．
只是建議，不是掌控。
出 18:23 你若這樣行、 神也這樣吩咐你、你就能受得住、這百姓也都平平安安歸回他們的住處。
唯有神說了，給與印證之後，摩西才做。
他做不是出於恐懼、被掌控。
出 18:24 於是摩西聽從他岳父的話、按著他所說的去行。
做出對的決定，維持對的關係，做自己，卻有好的關係。
姻親的子女對父母更敏銳。
當我們和雙方父母都保持正確的「距離」時，我們就可以享受和他們之間健康、成熟的關係。
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