/ 北聖門訓教材
婚姻在墮落與救贖之前，是神設立的第一組織，使人可以延續生命。
傳 9:9 在你一生虛空的年日、就是 神賜你在日光之下虛空的年日、當同你所愛的妻、快活度日‧因為那是你生前、在日光之下勞碌的事上所得的分。
(TLB版) 生命的歲月轉眼即過，當同你所愛的妻子快活度日，因神賜你的妻子，是你再事上勞苦所得到最好的賞賜。
對所羅門而言，婚姻是最好的賞賜，對不認識神的人而言，這是他們所能得到最好的祝福。
婚姻好像一個鳥籠，外面無憂無慮的鳥都想進去，裡面的鳥卻想要飛出來？
你對自己的婚姻有什麼樣的期待？
n 我想要和另一個人分享生命的經歷。
n 我想要另一個人幫助我快樂。
n 我想要和我所愛並愛我的人共度一生。
n 我不想要孤單度日。
n 我要一個婚姻，並彌補我在自己家中所缺乏的那部份。
n 我要對神忠心，並且愛祂要我愛的人。
n 我不要一個人終老一生，婚姻是個保障。
n 我想要得到永久關係中的安全感。
婚禮是一天，婚姻是一輩子，婚姻是一個震撼教育，之後人才察覺這是終生的事。
婚姻是否是個有免責條款（沒有脫身條款）的契約？
1.在婚姻中沒有但書（if clause）。
在神的婚姻條件中沒有但書的，但我們立的誓約中，沒有這樣的條款，沒有如果。
婚姻是兩個人共同進入無條件的委身（unconditional commitment）。
若對方背叛，卻願意悔改的，我們需要努力接受。因為婚約是沒有條件的，當你不願意接受對方的悔改，其實你對婚姻的觀念-- 。其實婚姻中雙方都有責任的
2.婚姻當中沒有免責條款（escape clause）。
當對方沒有做到他的條件，我就不需要負責，那麼婚姻只是一張紙。
3.婚姻是一個約（covenant）。
創 17:1-2 亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是全能的 神、你當在我面前作完全人。我就與你立約、使你的後裔極其繁多。
這是神第一次向亞伯拉罕顯現 並且顯明他是立約的神
a.立約需要有見證人（witness）。
太 19:6 既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以 神配合的、人不可分開。
在婚姻立約中，神在中間作見證，他是見證人，並且它是我們的中心
b.立約需要承諾完全委身
創 17:4 我與你立約、你要作多國的父。
創 17:5 從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父。
創 17:6 我必使你的後裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。
「我接受你成為我合法的丈夫/妻子，從今天起，我願持守這身分，按著神聖潔的旨意，
無論逆境或順境、富裕或貧窮、健康或疾病，
我會愛你、珍惜你、順服你、至死不渝；在此，將我的愛獻給你。」
立約中神承諾要祝福他，神在靈魂體以及生命每個部份像你委身，神也希望你向他如此，即使你退後、失敗、不信，神有沒有失去對我們的忠誠與承諾，即使對方不忠心，我也要忠心。
婚前大家都只是期待一個美好幸福的人生，卻不承諾與委身於對方失敗時，常常男方反而不能接那女方的不完全—非處女。
婚姻不是你給他有空的時間而是獻上你生命的每個部份
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c.盟約是 永恒 的，不可打破。
創 17:7-8 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的後裔、永遠為業．我也必作他們的 神。
婚姻是合約，因為盟約是永恆的，不能毀滅。即使以色列人不信實，神卻對他們永遠守信，我們的婚姻也應是如此，不管是否有冒犯，只要她傷到你，只要對方願意悔改，都有盼望願意恢復的。
提後 2:13 我們縱然失信、他仍是可信的．因為他不能背乎自己。
婚姻是一生的，當二人成為一體，就不應該再有分裂，不應有任何嚴重的損傷（become married singles）使得兩個人必須分開。
創 22:1 這些事以後、 神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裏。
創 22:2 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
這是愛字在聖經中首次出現，愛只能在盟約中出現的。約是會受到試驗的，神一定做到他的一部份，我們呢?他是否能夠愛神過於他生命中的最愛，如果此約要永遠持守下去，就要能勝過這樣的考驗，口頭說的願意是沒有用的，試驗一定會出現的。
你的以撒可能是事奉、教會、事業……
合約是爲了要得取，盟約是要給予、祝福。盟約是正式的協議、保證或不可打破的約定。婚姻是一輩子的，當二人成為一體，就不可以分裂、不可以隔絕，因為分離會造成無法彌補的損傷。
盟約是一個正式的同意書或承諾，是不可毀的。婚姻也當是如此，就算你的另一半，不論是哪一半不守信用，你仍然要保持你對他或她的忠誠，而且只要犯錯的一方願意悔改總有被恢復的機會。
「反正，只要婚姻不成功，離婚就好！」離婚就好像殺了一對連體嬰一樣，雙方都會受重傷！
d.約要用 性行為 來維持。
創 17:9-11 神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。你們都要受割禮．〔受割禮原文作割陽皮14、23、24、25節同〕這是我與你們立約的證據。
立約需用流血來簽訂，神要藉著割禮來簽訂，割禮是與環境作切割。
e.約是以 血作為「簽署」印記的。
盟約需要流血，以血立約的，歃血為盟，變成血的弟兄。婚姻當夜也是如此，流血成為進入神聖婚姻的第一個記號。新約也是開始於耶穌基督的血。
婚禮是外在的表達，表達心中對對方的愛，流出的血就是愛的流露，因此性是寶貴、聖潔、重要的。
來 13:4 婚姻、人人都當尊重、牀也不可污穢．因為苟合行淫的人 神必要審判。
撒旦會帶出模仿品，敬拜撒旦後就會產生性行為，因為這不只是身體的，而是屬靈的。婚外性行為一定會帶出罪究感。
男人與女人同房 VS 亞當knew夏娃
在婚姻之外的性就只是身體的接觸，但在婚姻中的性卻能使兩人產生親密的關係，並能更了解彼此。透過婚約中的性，你才能開始真正了解你的伴侶。因此，性並不是為了情慾與獲得而造，性是為了真愛和付出而造。如果心中並沒有犧牲的愛，且願意百分之百的委身，兩人絕對沒有權利發生關係。這就是為什麼性只是保留給結了婚的人的原因！
f.立約之後要交換姓名。
創 17:15 神又對亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、他的名要叫撒拉。
每個重生的基督徒都要叫做基督徒；婚姻中妻子冠上夫姓。
g.約是建立在信心與信任之上。 faith and turst
如何知道婚姻會成功，沒有保證的，一定要靠信心的，你永遠不可能確定的，交換誓言就是信心的宣告，有時會很難，但仍然要信任，沒有信任就沒有關係，不是合約讓你得到最的的好處。
婚姻的八個目的
1. 婚姻是爲了彼此相伴。companionship
創 2:18 耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。
當他看到其他動物，心中產生出孤單寂寞。
神關心你的品格勝過你的事業He cares about your character than your career.
神希望你透過婚姻使你更好，而不是更苦毒。
2. 婚姻是爲了要塑造品格。character refining
創 2:18 耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。
婚姻會將你的生活完全搞混了，你跟一個不完全認識的人合而為一了。婚姻結合了兩個非常不一樣的人，各自有不同的問題、互相受不了的地方，以及品格上的瑕疵。但是當雙方開始學會溝通、團契，因自己的缺點上悔改、原諒對方的錯誤、彼此服事、一起共渡難關，他們在品格上就能愈來愈像耶穌。
婚姻是個煉淨的過程，是神重新調整我們的一個機會，使我們成為祂要我們成為的樣式。
單獨一人不能得著神要你成為的樣式，神透過對方來折磨、塑造你。à神使用婚姻塑造品格
3. 婚姻是爲了使彼此成全。
創 2:21 耶和華 神使他沉睡、他就睡了．於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。
創 2:22 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。
創 2:23 那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。
亞當一看到就知道她是誰，他能讓我得到完全。男人在世上所能擁有的一切他都已經擁有了，全球性的服事，但是卻孤單、空虛、沒有滿足感，夏娃卻帶給他完全！
4. 婚姻是為了新的聯合。new union
創 2:24 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
婚姻像兩團黏土揉在一起，全遠處看看似沒有變，但是當近看卻仍然看得出其分別。
聖經如何看到女性，她不是男人的產業，她不是從亞當頭上做出來，免得她轄管丈夫，也不是從腳做出，讓他踐踏，而是肋骨，從心旁取出作成。
5. 婚姻是為了委身。commitment
需要兩件事
a.婚姻是一夫一妻制的。
起初二人成為一體
b.婚姻中需要忠誠。fidelity
姦淫對婚姻就是殺害她
6. 婚姻是爲了享受。
箴言五18-19（TLB版）要開心，要喜悅你的妻子。讓她溫柔的擁抱滿足你，讓她的愛充滿你，使你快樂。
性是神的點子，不是撒旦的點子。
7. 婚姻是爲了要生育。
創 1:28 神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裏的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。
詩篇127:3-5（TLB版）孩子是神給的禮物，是祂所給的獎賞。年少時所生的兒女好像利箭，能保護那人，箭袋充滿的人是有福的…
8. 婚姻是爲了親密。intimacy 最終極的目的
沒有這些，就是merried singles，情感、情緒為關係上色。
親密是分享共同的身分，是一種「我們」的關係。
相反的就是一種「婚姻卻單身」的婚姻，也就是夫妻兩人各過各的生活。
實質的婚姻包括要有「情感的歡愉」和身體上的婚姻。
「牆（wall）」這首詩描述了當婚姻中再也沒有親密時的景況：
結婚照在桌上嘲笑著他們，這兩人已不再有心靈的交會。
又厚又重的圍牆阻隔在他們兩人之間，破城槌般的字眼，炮火般的重擊，都無法拆毀這牆。
在老大掉的第一顆牙，和小女兒的畢業典禮之間的某個地方，他們失去了對方。
幾年下來，兩人慢慢試著要解開那自私的繩子所纏繞成的線團，但當他們拉扯著固執的死結時，他便開始隱藏自己的尋索。
有時，她在半夜哭泣，求低語的漆黑各訴她，她過去到底是個怎麼樣的人。
但躺在她身邊的他，卻像隻冬眠的熊一樣發出鼾聲，一點也沒有察覺她正經歷的寒冬。
有一次，在魚水之歡後，他想要告訴她自己多麼害怕死亡，但因害怕暴露赤裸的靈魂，他只讚美她的朣體有多美麗。
她參加了現代藝術班，想要在色彩繽紛的畫布上找到自我，並向其他女子抱怨男人的粗線條。
他爬進了那叫「辦公室」的墳墓，用數字的裹屍布包裹思想，以顧客掩埋自己。
慢慢的，他們兩人之間的牆愈築愈高，用漠不關心的水泥層層糊上。
有一天，當他們伸手要觸摸對方時，摸到的卻是一道無法穿透的牆，石頭的冰冷使他們縮手，卻有離隔牆的陌生人愈來愈遠。
愛情，不是死在怒火煙硝的戰爭中，也沒有死在熱情身軀溫度驟降之時。
愛情，是氣喘吁吁、疲倦癱倒，最後斷氣在那怎麼也攀爬不過的牆角下。
佚名
而傑瑞與芭芭拉庫克所寫的「我需要你（I need you）」這首詩描述了真正婚姻的美好：
在我剛強時，在我軟弱時都需要你；你受傷時，我受傷時都需要你。
我們的選擇，不再是到底要分享些什麼，若非分享生命的全部，就是流為破碎的人。
和你結婚並不是因為你需要我，或我需要你，本能或空虛沒有驅動我們、是我們選擇要愛。
我想，在我們交換誓約的那一刻，超自然的事發生了（或許，其實是自然的）。丈夫存在，妻子生成。他過去、之後都是個完整的男人，但就在那一刻，他是個男人，也成了丈夫；也就是說，他成了需要妻子的男人。她過去、之後都是完整的女人，但從現在開始，她需要他。她還是她，但也是新結合的一部份。
也許人們所說：「神結合的」就是此意。是否真是祂在我們說「我願意時」作了些什麼？
好像當女人生下孩子時，祂就創造了母親一樣；（這是如此真實，沒有了對方幾乎無法生存下去）。
在婚姻中結合，兩個自給自足的個體，進入真實的相依相靠，就是你受傷我也會受傷，（我也無法可施！）
你的絕望就是我的絕望，就算你都沒有說出口。
但當你願意分享，我便能更輕鬆的和你一同分擔。（知道我為何受傷，不論原因多麼驚悚，
也比活在恐懼的各樣建議中來得輕鬆）。而你也可以在軟弱時，來支取我的能力。
若我們是一體的，也許你就不需要帶著那麼多的抗生素來抵抗感染。
有些傷口，會因為這結合中我的部分帶著醫治的元素而得到醫治。
當身體的一部分陷入危險，其他的部分也會興起抵禦。
當我們成雙、如此委身，如人所稱成為一體，不正是如此？
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